Экономика и экономическая мысль Древнего мира. Былынь В.Р. - 163 стр.

UptoLike

Составители:

Рубрика:

163

раб постоянно должен быть занят, и дело здесь не только в экономической

целесообразности. Чем меньше времени у раба на размышления о

собственном положении, чем меньше возможностей для общения с другими

рабами, выходящего за пределы хозяйственной деятельности, тем он

покорнее, тем лучше работает на хозяина.

Рабу полагается лишь одна туника и один плащ в год. Изношенную

рабскую одежду Катон не советует выбрасывать, потому что из нее можно

пошить лоскутные одеяла для тех же рабов. Если раб состарился или

приобрел заболевание, то его следует продать как старую ненужную в

хозяйстве вещь.

Проводя со свойственной ему прямотой линию давления на рабов во

всем, Катон все же учитывал, что раб, по сути, не вещь, а человек. Правда,

это проявлялось по преимуществу в негативном плане. Не строптивый,

хорошо работавший раб «поощрялся» тем, что работал раскованным. В

противном случае Катон не гнушался применять опыт столь нелюбимых им

карфагенян и заковывал рабов в цепи. Катон советовал выделить из рабов

особо доверенного надежного раба и поставить его управителем виллы –

вилликом. В обязанности виллика входило, между прочим, следить за

настроениями рабов, что было не лишним, так как рабы нередко совершали

побеги. Плутарх в жизнеописании Катона отмечает, что он постоянно сеял

раздор и рознь между рабами, считая согласие между ними опасным для

себя. Это же Катон советует делать и другим владельцам имений.

Может показаться, что Катон придерживался исключительно жесткой и

даже жестокой позиции по отношению к рабам. Безусловно, мягкой ее не

назовешь. Однако действительность была намного хуже катоновской

жесткости. В 138 г. до н.э. произошло первое крупное восстание рабов в

Сицилии. Обращение сицилийских землевладельцев со своими рабами было

исключительно жестоким. Историк Диодор Сицилийский отмечает, что они

сверх всякой меры обременяли подневольных работой и очень мало

заботились об их одежде и пропитании. Позиция Катона по отношению к