Начала философии. Часть 1. Чернов С.А. - 13 стр.

UptoLike

Составители:

Рубрика:

оказаться в таком состоянии, когда человек останавливается в

удивлении и «задумывается» над тем, что составляло основание его

жизни, её «суть». Когда человека охватывают сомнения и

захватывает суть вещей, говорит Хайдеггер, тогда философия и

выхватывает его из повседневности, из привычных способов жизни.

Платон же писал, что философствующий человек отличается от

других как

бодрствующий от спящих. Философия – бодрствующее

присутствие в мире, которое требует постоянного усилия понимания,

требует выхода из привычного и обыденного. Для философа

становится проблематичным и мир, и свое присутствие в нём.

Философия – знание о своём незнании, «знающее незнание».

Такое состояние кажется на первый взгляд потерей

непосредственности жизни и восприятия окружающего мира

временным и болезненным состоянием «заедающей рефлексии». В

наше время даже стало модным стремление «купировать рефлексию»,

освободиться от неё как от лишнего груза и вернуться к «архаически-

непосредственному» существованию. Однако философствование,

скорее, - это, напротив, возвращение человека к первоначальному,

«свежему», детскому мировосприятию, к тому времени, когда

ребёнок, пока ещё свободный от последующей

ограниченности

повседневных обязанностей, общественного положения, усвоенных

мнений, профессии и т.п. движения по наезженным (другими) колеям,

видит мир впервые, когда в нём все удивительно, интересно,

захватывающе непонятно. Становясь взрослыми, мы постепенно

теряем это чувство изумления перед миром и радости познания, но не

потому, что достигли понимания, а просто привыкнув к

тому, что, в

сущности, так и осталось непонятным. Когда к нам вдруг

возвращается сознание непонятности, таинственности,