Начала философии. Часть 1. Чернов С.А. - 23 стр.

UptoLike

Составители:

Рубрика:

Многочисленные науки, «частные» и «конкретные», дают знание

о конечном, относительном, обусловленном. Сосредоточиваясь на

одном предмете, мы вынуждены отвлекаться от других - таков общий

закон умственной деятельности. Стремясь к определённости, мы

должны себя ограничивать. Всякое определение означает отрицание и

ограничение. Поэтому для того, чтобы стать специалистом в какой-

либо области знаний, приходится быть

профаном в других.

Специализация влечет за собой ограниченность. Примечательно,

однако, что эта односторонность и неполнота профессиональных,

специальных знаний всегда сознаётся учеными, и что каждый из

которых во всех своих научных исследованиях и профессиональных

занятиях руководствуется в конечном счете некоторой «идеей

целого». Физик, химик, биолог, астроном всегда знают и

подразумевают, как

нечто само собою разумеющееся, что атом,

молекула, живой организм, звезда - это части или явления «природы».

Эта общая идея природы незримо и незаметно направляет все их

поиски, хотя сама она не является и не может быть предметом

исследования ни в одной из конкретных наук. Точно так же любой

представитель гуманитарных наук руководствуется

, хотя как правило

и бессознательно, некоторой идеей «человека», идеей «истории»,

понятием «общества». Наличие общей идеи природы или общей идеи

истории в конкретных науках неизбежно потому, что само

ограничение возможно лишь благодаря наличию и сознанию

неограниченного, подобно тому, как иметь определенное место

можно лишь благодаря наличию пространства вообще. Все

конечное, обусловленное

и относительное предполагает наличие и

идею бесконечного, безусловного и безотносительного, иначе говоря,

- абсолютного. Философия – это стремление понять, схватить,