Составители:
Рубрика:
29
29
Таким образом впервые возникли три главные философские
проблемы и три философские науки, дисциплины, области
философского размышления и исследования, соответствующие трем
сферам реальности - природе, обществу, мышлению (материальной,
социальной, духовной). Через две с лишним тысячи лет один из
крупнейших энциклопедистов-систематиков во всей истории
философии, Гегель, утверждал, что философия разделялась,
разделяется и всегда
будет разделяться лишь на данные три основные
части, которые в его собственном учении носят название логики,
философии природы и философии духа.
Однако в первом веке до Р.Х. к трем философским дисциплинам
присоединилась ещё одна, четвертая. Собиратели и знатоки рукописей
Аристотеля, разделив их на указанные три группы, обнаружили, что
часть
их, причём теоретически наиболее важная и глубокая, не может
быть отнесена ни к одной из этих дисциплин. В этих рукописях
рассматривались самые общие вопросы о первых началах всего
существующего, о сущем как таковом, в общем и целом, а также о
божественном, вопросы, отнесённые самим Аристотелем к новой
науке, которую он создал
– к «первой философии» или «эпистеме
теологикэ», т.е. - к «познанию божественного».
Эти рукописи были расположены в ряду дисциплин «логика -
этика – физика» вслед за рукописями по «фюсика» и получили
поэтому обозначение «та мета та фюсика» – буквально: «то, что идёт
после физики». Через несколько столетий, в эпоху средневековья,
четыре греческих слова
слились в одно латинское - metaphysica,
метафизика, которым с тех пор и обозначается последняя в
классификационном ряду Андроника Родосского, но первая по
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- …
- следующая ›
- последняя »
