Социальная безопасность. Чмыхало А.Ю. - 85 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТПУ | Томск

Составители: 

Рубрика: 

своей безопасности, но и групповой идентичности, групповой безопас-
ности. Созвучность малой индивидуальной идентичности большой
групповой является основным условием признания и защиты личности
общностью. Человек испытывает органичную потребность в безопасно-
сти идентичности как своих индивидуальных качеств, так и качеств, ко-
торые не составляют его личное достояние, но в некоторых пределах
разделяются им с общностями, к которым он принадлежит. В их число
входит и этническая общность.
Стремление к безопасности групповой идентичности, и в особенно-
сти к безопасности этнокультурной идентичности, во многом аналогич-
но стремлению к безопасности, характерному для национального госу-
дарства. Многие национальные государства посредством ревностного
отстаивания этнокультурной идентичности стремятся продемонстриро-
вать заботу о безопасности своих граждан. Однако подобный способ
обеспечения безопасности все чаще становится, наоборот, источником
угрозы безопасности личности и общности, подрывает региональную и
международную безопасность. За заботой о безопасности идентичности
в ряде случаев скрывается беспокойство о сохранности этнокультурного
наследия, которое служит средством для реализации националистиче-
ских политических планов или для обоснования недемократических мо-
делей политического устройства. В этом случае ревностно отстаиваемая
идентичность приравнивается к ограниченной части культурно-истори-
ческого наследия или вовсе фальсифицируется.
Потребность в этнокультурной безопасности остро ощущается не
везде, а главным образом в тех регионах мира, где процессы националь-
но-государственного строительства, формирования нации и становле-
ния гражданского общества еще не вышли на завершающую стадию. К
числу таких регионов относится и пространство бывшего СССР.
В странах–наследницах СССР проблема безопасности этнокультур-
ной идентичности не решена не только для этнических меньшинств, но
и для титульного большинства. Угроза их идентичности проявляется
трояким образом:
1)в виде угрозы прямого устранения меньшинств — путем их физи-
ческого истребления (таков, например, опыт месхетинских турок),
открытого насильственного изгнания (опыт азербайджанцев Армении)
или скрытого, но активного выдавливания за пределы национальной
территории (опыт русских в Азербайджане);
2)в виде постепенно реализующейся угрозы социального приниже-
ния меньшинств вследствие непредоставления им гражданства (опыт
русских в Эстонии и Латвии), утраты доступа к престижным видам дея-
тельности (опыт всех меньшинств без исключения), отрицания, замал-
85

Страницы