Составители:
Рубрика:
5
ВВЕДЕНИЕ
Новая история стран Азии и Африки является продолжением исторического
развития восточного мира в эпоху средневековья, осуществляющегося в
нарастающих контактах со странами Западной Европы, США, российской
историей. Однако следует помнить об особенностях цивилизационного и
социокультурного плана, наложивших отпечаток на ход восточной истории в
новое время. Это прежде всего – сильное воздействие природно-климатических
,
демографических процессов, обусловивших определенный циклизм в развитии
афро-азиатских обществ. Данные обстоятельства привели к сохранению в новое
время сильного государственного начала (особенно в китайской истории,
частично в турецкой, иранской, арабской), что обусловило государственный
контроль над важнейшими сферами развития восточных обществ и подчиненное
положение частнособственнического сектора экономики. Последний, не
имевший официально-
правовых гарантий для своего нормального существования
и развития, был заинтересован в крепкой власти центра, ибо только он мог
гарантировать защиту от местных властей, а также от социальных потрясений
внутреннего характера и внешних вторжений. Специфичной была и социальная
структура. Отметим ряд ее важнейших черт. Это невычлененность индивида из
коллектива, слабость отдельных собственников
. Заметную роль играла система
вертикальных связей и замкнутых корпораций при слабой классовой
дифференцированности и второстепенной роли классовых антагонизмов.
Выработанные веками корпоративные и патронажно-клиентальные связи
закреплялись традициями и освящались религией, сохраняли большую
устойчивость, несмотря на кризисы власти и иностранные вторжения. Тем самым
политические и социальные катаклизмы внутри восточных обществ не
вели к их
структурному обновлению (до прихода европейцев), к выходу за рамки
традиционной, докапиталистической системы. Устойчивым оставалось и влияние
религии, служившей важным элементом социально-политической жизни Азии и
Африки.
Несмотря на отмеченные выше общие черты, в странах Востока сохранились
различия в уровне общественно-экономического развития к середине XVII в. В
Цинской, Могольской
, Османской империях феодализм достиг стадии зрелости, в
арабских странах сохранилось сильное воздействие дофеодальных структур, в
Тропической и Южной Африке дофеодальные отношения преобладали. Но в
целом восточные общества развивались на собственной основе до середины XIX
в. Контакты с Западом, систематически осуществлявшиеся с эпохи Великих
географических открытий, ограничивались торговлей, “точечной колонизацией” и
ВВЕДЕНИЕ
Новая история стран Азии и Африки является продолжением исторического
развития восточного мира в эпоху средневековья, осуществляющегося в
нарастающих контактах со странами Западной Европы, США, российской
историей. Однако следует помнить об особенностях цивилизационного и
социокультурного плана, наложивших отпечаток на ход восточной истории в
новое время. Это прежде всего сильное воздействие природно-климатических,
демографических процессов, обусловивших определенный циклизм в развитии
афро-азиатских обществ. Данные обстоятельства привели к сохранению в новое
время сильного государственного начала (особенно в китайской истории,
частично в турецкой, иранской, арабской), что обусловило государственный
контроль над важнейшими сферами развития восточных обществ и подчиненное
положение частнособственнического сектора экономики. Последний, не
имевший официально-правовых гарантий для своего нормального существования
и развития, был заинтересован в крепкой власти центра, ибо только он мог
гарантировать защиту от местных властей, а также от социальных потрясений
внутреннего характера и внешних вторжений. Специфичной была и социальная
структура. Отметим ряд ее важнейших черт. Это невычлененность индивида из
коллектива, слабость отдельных собственников. Заметную роль играла система
вертикальных связей и замкнутых корпораций при слабой классовой
дифференцированности и второстепенной роли классовых антагонизмов.
Выработанные веками корпоративные и патронажно-клиентальные связи
закреплялись традициями и освящались религией, сохраняли большую
устойчивость, несмотря на кризисы власти и иностранные вторжения. Тем самым
политические и социальные катаклизмы внутри восточных обществ не вели к их
структурному обновлению (до прихода европейцев), к выходу за рамки
традиционной, докапиталистической системы. Устойчивым оставалось и влияние
религии, служившей важным элементом социально-политической жизни Азии и
Африки.
Несмотря на отмеченные выше общие черты, в странах Востока сохранились
различия в уровне общественно-экономического развития к середине XVII в. В
Цинской, Могольской, Османской империях феодализм достиг стадии зрелости, в
арабских странах сохранилось сильное воздействие дофеодальных структур, в
Тропической и Южной Африке дофеодальные отношения преобладали. Но в
целом восточные общества развивались на собственной основе до середины XIX
в. Контакты с Западом, систематически осуществлявшиеся с эпохи Великих
географических открытий, ограничивались торговлей, точечной колонизацией и
5
