Историко-педагогический анализ проблемы обучения дошкольников родному языку. Чуйкова Ж.В. - 18 стр.

способов осознания этнического единства славянского средневекового мира,
поэтому появление алфавита казалось закономерным процессом.
      И вот именно с этого времени, как считают видные отечественные
историки (М.И.Демков, П.Ф.Каптерев), начинает отсчет русская педагогика
или как говорят историки «русское просвещение».
       Для нас представляет большой интерес история появления алфавита.
История русской письменности началась в 862 году. Один из моравских
князей Ростислав обратился к византийскому императору Михаилу III и
патриарху Фотию прислать в Моравию миссионеров для проведения
церковной службы на понятном для славян языке. Тогда для этих целей и
были направлены два брата Мефодий и Константин (впоследствии взял
иноческое имя Кирилл). Они и стали просветителями славян и создателями
славянской азбуки, ставшей впоследствии основой современного алфавита.
Сохранились архивные сведения о том, что Константин в Херсонесе, где
совершал миссионерскую деятельность, познакомился с каким-то человеком,
который показал ему Евангелие и Псалтырь, написанные «русскими»
письменами. Константин, якобы, очень быстро разобрался в этой системе
письма и смог прочесть эти книги. Многие историки впоследствии это
сообщение жития Константина интерпретировали как свидетельство
существования письменности на Руси еще в дохристианский период. Именно
этот факт сыграл главную роль в том, что именно Константина и Мефодия
послал Фотий в Моравию проповедовать христианство. При переводе
богослужебных книг на славянский язык и возникла славянская
письменность. Последователи Кирилла и Мефодия распространили
славянскую письменность вначале в Болгарию а затем и в древнерусское
государство. Нам известны две славянские азбуки: одна называется по имени
Кирилла – кириллицей, другая именуется глаголицей, от слова «глаголить»,
т.е. «говорить». Истоки буквенного состава кириллицы очевидны – это
греческое письмо, использовавшееся в то время в Византийской империи.
Прототип глаголических букв до сих пор не определен. На этот счет
существуют самые разнообразные версии: от византийской скорописи до
армянского и эфиопского алфавитов. Исследователи склонны думать, что
глаголица так же, как и кириллица, представляет собой миссионерскую
азбуку, искусственно созданную в результате индивидуального творчества её
составителей. Появление и той и другой азбук датировано одним временем –
рубежом IX - X вв. Но кириллица была распространена преимущественно у
восточных и южных славян, а глаголица – у южных и западных. На основе
кириллицы созданы многие современные славянские алфавиты, глаголица же
стала абсолютно мертвой азбукой, из которой не «выросла» ни одна из
современных систем письма. В Древней Руси письменность развивалась на
кириллической основе. А глаголические памятники насчитывают буквально
единицами.     Существовала гипотеза, выдвинутая чешским славистом
Йозефом Добровским, которая представляла что Кирилл и Мефодий
разработали именно кириллицу, а после их смерти в период гонений на
славянскую письменность пришлось их ученикам придумать тайнопись,
                                                                       18