Теория и технология психосоциальной работы с женщинами. Цветкова Н.А. - 61 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

61
судьбах детей, оставшихся без родительского попечения, крёстных
матерей. Роль «крёстная мать» также ждёт своих исследователей.
«Работница» – женщинаспециалист, женщина
руководитель - женская роль, история которой началась в
древнейшие эпохи. Первыми профессиональными ролями
женщин были роли богинь, ведьм, духов, немного позднее они
стали выступать в качестве святых или членов святых семейств,
гадалок, предсказательниц,
шаманок, храмовых жриц. В период
ранних городских цивилизаций к данному перечню ролей
прибавилась роль царицы, члена семьи мужчины-властителя,
рабыни. Т.Г.Киселёва отмечает, что точка зрения о древнейшем
происхождении женской профессии «проститутка» не
соответствует действительности. Первыми проститутками были
храмовые жрицы, причём избранные, которым дозволено было
принимать участие в ритуалах сакрального совокупления с
верховными
жрецами в связи с весенним праздником плодородия.
Потом появилась тенденция набирать любовниц-рабынь, что
является обычным рабством, когда женщина осуществляла
интимное обслуживание своего владыки. Исследователи (Блох
И.,1994; Фукс Э.,1994; Киселёва Т.Г., 2002) утверждают, что
проституция как сексуальный контакт за плату появилась в эпоху
расцвета городских цивилизаций древности и часто реализовывалась
в рамках легальной деятельности
: ею занимались армейские
маркитанки, городские гадалки, знахарки и т.п. В период поздней
Античности появилось куртизанствожитейская практика женщин
обустраиваться за счёт своих любовников. Куртизанками могли быть
даже замужние дамы, обеспечивающие себе таким образом
приличный социальный статус. Официальные публичные дома
существовали лишь в отдельные периоды и в отдельных странах. Так
что со времён неолита
женщина выполняла по преимуществу роль
домохозяйки. Эта роль могла включать функции горничной, няньки,
прачки, стряпухи, холопки для подсобных нужд и др. «С появлением
рабства, а затем и крепостничества женщины-рабыни стали активно
использоваться и в различных сельскохозяйственных работах»
(Киселёва Т.Г., 1991). В период распространения христианства
появились женские монастыри, где часть монашек занималась
ремеслом или огородничеством. Участие женщин в сфере искусства
судьбах детей, оставшихся без родительского попечения, крёстных
матерей. Роль «крёстная мать» также ждёт своих исследователей.
     «Работница» – женщина – специалист, женщина –
руководитель - женская роль, история которой началась в
древнейшие эпохи. Первыми профессиональными ролями
женщин были роли богинь, ведьм, духов, немного позднее они
стали выступать в качестве святых или членов святых семейств,
гадалок, предсказательниц, шаманок, храмовых жриц. В период
ранних городских цивилизаций к данному перечню ролей
прибавилась роль царицы, члена семьи мужчины-властителя,
рабыни. Т.Г.Киселёва отмечает, что точка зрения о древнейшем
происхождении женской профессии «проститутка» не
соответствует действительности. Первыми проститутками были
храмовые жрицы, причём избранные, которым дозволено было
принимать участие в ритуалах сакрального совокупления с
верховными жрецами в связи с весенним праздником плодородия.
Потом появилась тенденция набирать любовниц-рабынь, что
является обычным рабством, когда женщина осуществляла
интимное обслуживание своего владыки. Исследователи (Блох
И.,1994; Фукс Э.,1994; Киселёва Т.Г., 2002) утверждают, что
проституция как сексуальный контакт за плату появилась в эпоху
расцвета городских цивилизаций древности и часто реализовывалась
в рамках легальной деятельности: ею занимались армейские
маркитанки, городские гадалки, знахарки и т.п. В период поздней
Античности появилось куртизанство – житейская практика женщин
обустраиваться за счёт своих любовников. Куртизанками могли быть
даже замужние дамы, обеспечивающие себе таким образом
приличный социальный статус. Официальные публичные дома
существовали лишь в отдельные периоды и в отдельных странах. Так
что со времён неолита женщина выполняла по преимуществу роль
домохозяйки. Эта роль могла включать функции горничной, няньки,
прачки, стряпухи, холопки для подсобных нужд и др. «С появлением
рабства, а затем и крепостничества женщины-рабыни стали активно
использоваться и в различных сельскохозяйственных работах»
(Киселёва Т.Г., 1991). В период распространения христианства
появились женские монастыри, где часть монашек занималась
ремеслом или огородничеством. Участие женщин в сфере искусства
                                                           61