Религиозная направленность моряков. Данченко С.А. - 44 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

44
Наиболее существенными противоречиями на наш взгляд являются от-
сутствие в образе религиозного лидера таких качеств как воля, опытность,
принципиальность, сила: именно отсутствие этих качеств не дадут возмож-
ности курсанту прихожанину Церкви реализоваться как профессионалу.
Профессиональный лидер, на которого ориентируются курсанты трех
исследованных специальностей, обязательно должен обладать выше обозна-
ченными качествами, входящими в фактор «Сила и воля», отсутствие кото-
рого в образе религиозного лидера ни как не компенсируется содержанием
фактора «Душевные качества». Другими словами, либо курсант выбирает до-
рогу в религиозную организацию и тогда на первое место у него выходят так
называемые душевные качества (доброта, милосердие, альтруизм, щедрость,
скромность, доверчивость, отходчивость и т.д.), либо он идет по пути про-
фессионального роста и тогда эти качества отодвигаются на второй план и
важным становиться то, что мы называем «Уравновешенность и холодное
принятие решения», куда и входят такие качества как волевой, опытный,
принципиальный, сильный, без которых руководитель, по мнению курсантов,
не состоится как профессионал.
Если рассматривать отдельно картину, полученную на курсантах - судо-
водителях, мы так же можем предположить, что совмещение ролей здесь не
возможно.
Во - первых, фактор «Воля к активности», который включает такие ка-
чества как прямой, сильный, волевой, принципиальный, отсутствует в пред-
ставлении о религиозном лидере. Это качества, без которых не возможен, на
наш взгляд, профессионал руководитель в любом виде деятельности.
Во-вторых, курсанты - судоводители видят профессионального руково-
дителя как состоявшегося профессионала, с волей к активности, порядочно-
го, педантичного и дипломатичного.
Образ религиозного лидера напротив характеризуется появлением фак-
тора «Женственность», куда входят такие качества как: женственный, мяг-
кий, слабый, мечтательный, бескорыстный, неряшливый, противоречащие
     Наиболее существенными противоречиями на наш взгляд являются от-
сутствие в образе религиозного лидера таких качеств как воля, опытность,
принципиальность, сила: именно отсутствие этих качеств не дадут возмож-
ности курсанту – прихожанину Церкви реализоваться как профессионалу.
     Профессиональный лидер, на которого ориентируются курсанты трех
исследованных специальностей, обязательно должен обладать выше обозна-
ченными качествами, входящими в фактор «Сила и воля», отсутствие кото-
рого в образе религиозного лидера ни как не компенсируется содержанием
фактора «Душевные качества». Другими словами, либо курсант выбирает до-
рогу в религиозную организацию и тогда на первое место у него выходят так
называемые душевные качества (доброта, милосердие, альтруизм, щедрость,
скромность, доверчивость, отходчивость и т.д.), либо он идет по пути про-
фессионального роста и тогда эти качества отодвигаются на второй план и
важным становиться то, что мы называем «Уравновешенность и холодное
принятие решения», куда и входят такие качества как волевой, опытный,
принципиальный, сильный, без которых руководитель, по мнению курсантов,
не состоится как профессионал.
     Если рассматривать отдельно картину, полученную на курсантах - судо-
водителях, мы так же можем предположить, что совмещение ролей здесь не
возможно.
     Во - первых, фактор «Воля к активности», который включает такие ка-
чества как прямой, сильный, волевой, принципиальный, отсутствует в пред-
ставлении о религиозном лидере. Это качества, без которых не возможен, на
наш взгляд, профессионал – руководитель в любом виде деятельности.
     Во-вторых, курсанты - судоводители видят профессионального руково-
дителя как состоявшегося профессионала, с волей к активности, порядочно-
го, педантичного и дипломатичного.
     Образ религиозного лидера напротив характеризуется появлением фак-
тора «Женственность», куда входят такие качества как: женственный, мяг-
кий, слабый, мечтательный, бескорыстный, неряшливый, противоречащие

44