Составители:
Рубрика:
44
Наиболее существенными противоречиями на наш взгляд являются от-
сутствие в образе религиозного лидера таких качеств как воля, опытность,
принципиальность, сила: именно отсутствие этих качеств не дадут возмож-
ности курсанту – прихожанину Церкви реализоваться как профессионалу.
Профессиональный лидер, на которого ориентируются курсанты трех
исследованных специальностей, обязательно должен обладать выше обозна-
ченными качествами, входящими в фактор «Сила и воля», отсутствие кото-
рого в образе религиозного лидера ни как не компенсируется содержанием
фактора «Душевные качества». Другими словами, либо курсант выбирает до-
рогу в религиозную организацию и тогда на первое место у него выходят так
называемые душевные качества (доброта, милосердие, альтруизм, щедрость,
скромность, доверчивость, отходчивость и т.д.), либо он идет по пути про-
фессионального роста и тогда эти качества отодвигаются на второй план и
важным становиться то, что мы называем «Уравновешенность и холодное
принятие решения», куда и входят такие качества как волевой, опытный,
принципиальный, сильный, без которых руководитель, по мнению курсантов,
не состоится как профессионал.
Если рассматривать отдельно картину, полученную на курсантах - судо-
водителях, мы так же можем предположить, что совмещение ролей здесь не
возможно.
Во - первых, фактор «Воля к активности», который включает такие ка-
чества как прямой, сильный, волевой, принципиальный, отсутствует в пред-
ставлении о религиозном лидере. Это качества, без которых не возможен, на
наш взгляд, профессионал – руководитель в любом виде деятельности.
Во-вторых, курсанты - судоводители видят профессионального руково-
дителя как состоявшегося профессионала, с волей к активности, порядочно-
го, педантичного и дипломатичного.
Образ религиозного лидера напротив характеризуется появлением фак-
тора «Женственность», куда входят такие качества как: женственный, мяг-
кий, слабый, мечтательный, бескорыстный, неряшливый, противоречащие
Наиболее существенными противоречиями на наш взгляд являются от- сутствие в образе религиозного лидера таких качеств как воля, опытность, принципиальность, сила: именно отсутствие этих качеств не дадут возмож- ности курсанту – прихожанину Церкви реализоваться как профессионалу. Профессиональный лидер, на которого ориентируются курсанты трех исследованных специальностей, обязательно должен обладать выше обозна- ченными качествами, входящими в фактор «Сила и воля», отсутствие кото- рого в образе религиозного лидера ни как не компенсируется содержанием фактора «Душевные качества». Другими словами, либо курсант выбирает до- рогу в религиозную организацию и тогда на первое место у него выходят так называемые душевные качества (доброта, милосердие, альтруизм, щедрость, скромность, доверчивость, отходчивость и т.д.), либо он идет по пути про- фессионального роста и тогда эти качества отодвигаются на второй план и важным становиться то, что мы называем «Уравновешенность и холодное принятие решения», куда и входят такие качества как волевой, опытный, принципиальный, сильный, без которых руководитель, по мнению курсантов, не состоится как профессионал. Если рассматривать отдельно картину, полученную на курсантах - судо- водителях, мы так же можем предположить, что совмещение ролей здесь не возможно. Во - первых, фактор «Воля к активности», который включает такие ка- чества как прямой, сильный, волевой, принципиальный, отсутствует в пред- ставлении о религиозном лидере. Это качества, без которых не возможен, на наш взгляд, профессионал – руководитель в любом виде деятельности. Во-вторых, курсанты - судоводители видят профессионального руково- дителя как состоявшегося профессионала, с волей к активности, порядочно- го, педантичного и дипломатичного. Образ религиозного лидера напротив характеризуется появлением фак- тора «Женственность», куда входят такие качества как: женственный, мяг- кий, слабый, мечтательный, бескорыстный, неряшливый, противоречащие 44
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- …
- следующая ›
- последняя »