Русская литература ХХ века после Октября: Динамика размежеваний и схождений. Типы творчества (1917-1932). Дарьялова Л.Н. - 112 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

БФУ им. Канта | Калининград

Составители: 

Рубрика: 

110
таклизмами, будь то оппозиции рацио и эмоцио, природы и культуры, власти и
народа, т. е. связи внутренние, психологические, или социальные и глобальные
по масштабу. Эта идея об утрате единства в обществе и цивилизации выражена
символически через мотив двойничества, через сюжетные коллизии и находит
свое решение в новеллах, включенных в повествование. Выстраивается
много-
уровневая жанровая организация, которая включает в себя открытия революци-
онной деревенской прозы и оппозиционной литературы, утверждавшей тради-
ционные начала народного мышления, его фольклорную культуру. Социальная
аналитика в сочетании с интересом к особенностям психологической определен-
ности характеров показывает не только наличие крепкой романной структуры,
но и возможности перехода к художественному
универсализму письма.
В 30-е годы, когда в результате социальной революции в деревне реализуют-
ся худшие опасения писателей 20-х годов, деревенская проза в целом утратит
поэтизацию народной культуры, ее мифопоэтических представлений, и приобре-
тет строго аналитический и одновременно символический ракурс изображения
трагедии народа, его национальной катастрофы. И лишь с конца 50-х - начала
60-х годов русские художники снова обратятся к тем живительным родникам
целостного поэтического восприятия и духовной веры, которые были живы, хо-
тя и скрыты в глубинах народной жизни. 
таклизмами, будь то оппозиции рацио и эмоцио, природы и культуры, власти и
народа, т. е. связи внутренние, психологические, или социальные и глобальные
по масштабу. Эта идея об утрате единства в обществе и цивилизации выражена
символически через мотив двойничества, через сюжетные коллизии и находит
свое решение в новеллах, включенных в повествование. Выстраивается много-
уровневая жанровая организация, которая включает в себя открытия революци-
онной деревенской прозы и оппозиционной литературы, утверждавшей тради-
ционные начала народного мышления, его фольклорную культуру. Социальная
аналитика в сочетании с интересом к особенностям психологической определен-
ности характеров показывает не только наличие крепкой романной структуры,
но и возможности перехода к художественному универсализму письма.
    В 30-е годы, когда в результате социальной революции в деревне реализуют-
ся худшие опасения писателей 20-х годов, деревенская проза в целом утратит
поэтизацию народной культуры, ее мифопоэтических представлений, и приобре-
тет строго аналитический и одновременно символический ракурс изображения
трагедии народа, его национальной катастрофы. И лишь с конца 50-х - начала
60-х годов русские художники снова обратятся к тем живительным родникам
целостного поэтического восприятия и духовной веры, которые были живы, хо-
тя и скрыты в глубинах народной жизни.




110

Страницы