Философский лабиринт - 118 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ЮФУ | Ростов-на-Дону

Составители: 

Рубрика: 

118
«Впрочем, друг Мор, если сказать тебе по правде мое мнение,
так, по-моему, где только есть частная собственность, где всѐ меряют
на деньги, там вряд ли когда-либо возможно правильное и успешное
течение государственных дел; иначе придѐтся считать правильным
то, что всѐ лучшее достаѐтся самым дурным, или удачным то, что всѐ
разделено очень немногими, да и те содержатся отнюдь не
достаточно, остальные же решительно бедствуют».
Антология мировой философии. Т.2. – М., 1970. – С.100.
«Поэтому я твѐрдо убеждѐн в том, что распределение средств
равномерным и справедливым способом и благополучие в ходе
людских дел возможно только с совершенным уничтожением частной
собственности; но если она останется, то у наибольшей и наилучшей
части человечества навсегда останется горькое и неизбежное бремя
скорбей».
Антология мировой философии. Т.2. – М., 1970. – С.101.
«Начну с того, что войско, которым государь
защищает свою страну, бывает либо собственным, либо
союзным, либо наѐмным, либо смешанным. Наѐмные и
союзнические войска бесполезны и опасны; никогда не
будет ни прочной, ни долговечной та власть, которая
опирается на наѐмное войско, ибо наѐмники
честолюбивы, распущены, склонны к раздорам,
задиристы с друзьями и трусливы с врагом, вероломны и
нечестивы».
Макиавелли Н. Государь. – М., 1990. – С.36.
«Презирать то, что мы не можем постигнуть, – опасная смелость,
чреватая неприятнейшими последствиями, не говоря уж
о том, что это нелепое безрассудство. Ведь установив,
согласно вашему премудрому разумению, границы
истинного и ложного, вы тотчас же должны будете
отказаться от них, ибо неизбежно обнаружите, что
приходится верить в вещи ещѐ более странные, чем те,
которые вы отвергаете. И как мне кажется,
уступчивость, проявляемая католиками в вопросах
веры, вносит немалую смуту и в нашу совесть и в те
религиозные разногласия, в которых мы пребываем».
Монтень М. Избранное. – М.: Сов. Россия, 1988. – С.383.

Страницы