Философский лабиринт - 123 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ЮФУ | Ростов-на-Дону

Составители: 

Рубрика: 

123
«Под субстанцией я разумею то, что существует само в себе и
представляется само через себя, т.е. то, представление чего не
нуждается в представлении другой вещи, из которого оно должно
было быть образоваться.
Под атрибутивом я разумею то, что ум представляет в
субстанции как составляющее еѐ сущность.
Под модусом я разумею состояние субстанции
(…), иными словами, то, что существует в другом и
представляется через другое.
Под богом я разумею существо абсолютно
бесконечное (…),т.е. субстанцию, состоящую из
бесконечно многих атрибутов, из которых каждый
выражает вечную и бесконечную сущность».
Спиноза Б. Избранные произведения в 2-х тт. –
М., 1957. Т.1. – С.361-362.
«Мышление составляет атрибут бога, иными словами, бог есть
вещь мыслящая (…).
Протяжение составляет атрибут бога, иными словами, бог есть
вещь протяжѐнная(…)».
Спиноза Б. Избранные произведения в 2-х тт. – М., 1957. Т.1. –
С.404.
«Все идеи приходят от ощущения или рефлексии…
Предположим, что ум есть, так сказать. Белая бумага без всяких
знаков и идей. Но каким же образом он получает их? Откуда он
приобретает тот /их/ обширный запас,…На это я
отвечаю одним словом: из опыта. На опыте
основывается всѐ наше знание, от него в конце
концов оно происходит. Наше наблюдение,
направленное или на внешние ощущаемые
предметы, или на внутренние действия нашего ума,
которые мы сами воспринимаем и о которых мы
сами размышляем, доставляет нашему разуму весь
материал мышления. Вот два источника знания, откуда происходят
все идеи. Которые мы имеем или естественным образом можем
иметь».
Локк Дж. Сочинения в трѐх томах. – М., 1988. Т.1. – С.154.

Страницы