ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
10
Понимание конкретности философского знания складывается очень
трудно. Еще в древности философы поняли, что речь идет о новом способе
мышления, при котором предметом выступает действительный мир не как
многообразия вещей, явлений, событий, но как единство этого многообразия,
например, Платон в диалоге «Софист» его охарактеризовал как
«самоотождествленное различие подвижного покоя». С появлением философии
в области знания как формы культуры произошла инверсия – из кодекса
непосредственного предметно-социального поведения знание получило
значение автономной мыслительной деятельности поиска и нахождения
истины. Именно в таком качестве философия и утвердилась как особая форма
познания – наука. Заметим, что в древности наука определялась не по
изучаемому предмету, а по умозрительному логическому методу изучения
предметности вообще. Задача философии заключалась не в отвлеченном
знании сущности мира, а в решении проблемы представленности этой
сущности в текучем многообразии действительности
1
.
Философия опирается на накопленный и воплощенный в культуре опыт
людей, но не сводится лишь к его анализу: она выдвигает идеи и принципы,
которые должны его объяснить. Она не просто отображает и фиксирует
сложившиеся в культуре представления о человеке и мире, а очищает их от
противоречий и неясностей, подводит под них основания и разрабатывает
систему взглядов, упорядочивающую эти представления и приводящую их в
единство. Философия, таким образом, - это продукт свободной творческой
деятельности человеческого разума. Разумеется, эта свобода ограничена,
необходимостью учитывать, имеющиеся в культуре знания, ценности,
регулятивы. Однако в деле их обоснования и трактовки философ вправе
предлагать собственные, оригинальные и далеко не очевидные решения.
Степин В.С. пишет, что «философское мышление всегда движется как бы
между двумя полюсами: на одном оно тесно соприкасается с реалиями
современной ему жизни, на другом – выходит за их рамки и создает
своеобразные проекты тех общественных и духовных структур, которые могут
стать основаниями будущего развития культуры. В этом смысле философия
одновременно выступает квинтэссенцией наличной культуры и смысловым
ядром культуры будущего, своеобразной науки о «возможных человеческих
мирах»
2
Итак, философская мысль имеет два источника – культура общества и
конструктивное воображение личности. Ее основным методом является
рефлексия. Этот термин (от лат. reflexio обращение назад) означает отражение
мышлением самого себя, мышление человека о своем мышлении, осознание им
своего сознания.
Рефлексия – это мышление, направленное на осознание и
осмысление своих собственных форм, посылок и установок.
Рефлектировать можно с разной степенью глубины: найдя одни предпосылки,
1
М.Б. Туровский, С.В. Туровская Предмет философии // Философские науки. 1991. №5.
2
Степин В.С. Эпоха перемен и сценарии будущего. М., 1996. С. 27-28.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- …
- следующая ›
- последняя »
