Основы философских знаний (материал к семинарским занятиям). Дедюлина М.А - 107 стр.

UptoLike

Рубрика: 

107
Шопенгауэр
Артур Шопенгауэр (1788 1860 гг.), один из первых представителей
«философии жизни». Шопенгауэр родился в Данциге. Затем в 1803 г. семья
переехала в Гамбург. Отец хотел сделать из сына коммерсанта. Затея
провалилась. После смерти отца он вначале занялся медициной, а затем
полностью увлекся философией. Артур не испытывал теплоты родительской
ласки. После смерти отца отношения с матерью окончательно испортились. Это
способствовало формированию угрюмого, злобного характера будущего
философа. В 1811 г. он переехал в Берлин, где стал посещать лекции Фихте.
Фихте ему не понравился. Более того, он стал его презирать.
В 1819 г. Шопенгауэр опубликовал свою основную работу «Мир как
воля и представление». В ней он высказал ряд оригинальных идей. Возомнив из
себя гения, Шопенгауэр начал читать лекции в Берлинском университете.
Мечтая затмить славу Гегеля, он назначил лекции в те же часы, в которые читал
Гегель. Он надеялся сманить слушателей Гегеля в свою аудиторию. План
провалился. На Шопенгауэра не обратили внимания. На почве тщеславия и
зависти он возненавидел Гегеля.
Долгие годы его основную работу не замечали. Непризнанный гений
сильно переживал. И в личной жизни было много неудач: скандал с соседкой-
швеей Маркет, тяжелый многолетний роман с актрисой Каролиной, от которой
он имел непризнанного сына, финансовые затруднения, одиночество и т.п. И
только в 1852 г. Приходит слава после публикации популярной книги «Палерга
и Паралипомена». Шопенгауэра стали читать, его сочинения переиздавать.
Шопенгауэр сильно увлекался буддизмом и индуизмом. Эти религии
сказали на него огромное влияние.
В своей основной работе Мир как воля и представление” (1818 г.)
Шопенгауэр сформулировал свое кредо.
Мир, по Шопенгауэру, не основан на принципах разума. В мире вообще
нет разума. В мире есть воля”. Воля это тело, сила, энергия мира,
стремление, заложенное в мире. Воля человека это тело человека. Мир
следует рассматривать как макроантропус. Следовательно, волю надо понимать
широко не как качество человеческой души, а как “порыв”, существующий в
природе и в обществе. Например, в мире животных есть “порыв” стремление
к сохранению жизни. В физическом мире есть “притяжение”, тяготение,
магнетизм. В обществе существует воля государств, рас, народов и отдельных
людей. Воля разлита” в природе и обществе. Но эта воля “слепа”, она не имеет
разумной цели, она иррациональна. «Воля, – пишет Шопенгауэр, – сама по себе
бессознательна и представляет собой лишь слепой, неудержимый порыв,
такой она проявляется еще в неорганической и растительной природе и ее
законах, как и в растительной части нашей собственной жизни». Воля
порождает все явления и процессы в мире, но она безосновна и беспричинна.
Она (воля) выступает как бесцельная потребность выжить, сохраниться. На
человеческом уровне воля выступает в виде страстей (аффектов): властолюбие,
мстительность, любовь полов и т.д.
В глубинах тела человека заложен зов предков, проявляющийся в