ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
128
истины в наших знаниях, мы тем самым отвергаем тот релятивизм, который
толкает нас к агностицизму. В познании должен царить дух творчества и
уважительного отношения к достигнутым знаниям. Основой познания и
критерием истины в конечном итоге является общественная практика. Но
практику нельзя абсолютизировать, так как она сама носит исторический
характер.
Во взглядах на историю общества Ленин в основном придерживался
учения Маркса об общественно-экономической формации. Однако он не
рассматривал марксизм как догму. Применяя метод Маркса в исследовании
общества, Ленин сформировал ряд положений, которых не было у Маркса.
Более того, некоторые положения внешне противоречили теории Маркса.
Во-первых, это касается учения о переходе от капитализма к коммунизму.
Маркс утверждал, что этот переход возможен лишь тогда, когда капитализм
исчерпает свои возможности в развитии производительных сил. Тогда наступит
эпоха перехода от формации капиталистической к формации
коммунистической. Этот переход будет проходить более или менее
одновременно во всех или в большинстве самых развитых стран капитализма.
Следовательно, коммунизм через свою первую фазу (социализм) начнет свое
существование с той вершины развития производительности труда, которой
достиг капитализм. Ленин, напротив, утверждал, что социалистическая
(коммунистическая) революция начнется не в самой развитой стране, а в стране
капиталистически слаборазвитой. Причем победа коммунистической формации
вначале произойдет в одной, отдельно взятой стране. И лишь потом, когда эта
отдельно взятая страна станет экономически развитой и могущественной,
другие страны пойдут к коммунизму. Образно говоря, малое неразвитое дитя
может родить ребенка раньше, чем созревшая женщина.
Во-вторых, это касается экспорта революции. Маркс считал, что
революцию экспортировать нельзя. Ленин и последующие руководители
Советского государства придерживались противоположной точки зрения: надо
спровоцировать революцию в другой (и, конечно, отсталой) стране и помочь
военной силой и экономической помощью довести социалистические
преобразования до победы.
В-третьих, это касается роли субъективного фактора в истории. Маркс в
целом исходил из экономического детерминизма. Субъективный фактор при
переходе к новой формации он рассматривал лишь как искусство
использования сложившихся объективных условий. И не более. Ленин
возвеличил субъективный фактор. Он считал, что надо создать боеспособную
партию революционеров. С ее помощью, используя энергию недовольных масс,
захватить власть. Политическая власть честных и умных революционеров – это
и есть диктатура пролетариата, так как они есть элита, стоявшая над
пролетариатом. С помощью власти таких бескорыстных революционеров
можно поднять массы на строительство новой (коммунистической) формации,
заставить массы строить общество по их планам и одновременно перевоспитать
всех людей, вышедших из старого общества, в духе коммунистической
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- …
- следующая ›
- последняя »
