ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
127
него – антиисторические абстракции, выдуманные разными радикалами и
революционерами-интеллигентами.
4. Русский марксизм. Ленин
Крупнейшим представителем русского марксизма был В.И. Ленин.
Владимир Ильич Ленин (1870 – 1924 гг.) – общественный и государственный
деятель, философ-марксист. Родился в семье инспектора народных училищ.
Старший брат Александр – народоволец – казнен (1887 г.) за участие в
подготовке покушения на царя. В 1887 г. Ленин окончил гимназию и поступил
на юридический факультет Казанского университета.
В декабре 1887 г. был исключен из университета за участие в
революционном движении студентов. В 1891 г. сдал экзамены экстерном за
юридический факультет при Петербургском университете и стал работать
помощником присяжного поверенного в Самаре. В августе 1893 г. переехал в
Петербург. В 1897 г. был выслан на три года в с. Шушенское Енисейской
губернии. В 1900 г. выехал за границу, где прожил семнадцать лет. После
Октябрьской революции возглавил правительство Советской Республики. 30
августа 1918 г. был тяжело ранен эсеркой Каплан. Скончался 21 января 1924 г.
Как материалист и диалектик, Ленин исходил из признания первичности
материи. «Материя, – писал он, – есть философская категория для обозначения
объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях его, которая
копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя
независимо от них». Материя по своим свойствам и проявлениям неисчерпаема.
Даже электрон, говорил он, неисчерпаем. Материя имеет три основных формы
существования: движение, пространство, время. Нет материи вне движения, вне
пространства, вне времени, так же нет и движения, пространства, времени вне
материи. Движение – это энергия, мощь, сила самой материи, ее способность
видоизменяться и порождать новые состояния. Пространство и время
объективны, представление об их метрике изменяется с каждым крупным
научным открытием.
В мире все взаимосвязано. Формы взаимосвязи бесконечно богаты.
Формы взаимосвязи человек выражает с помощью категорий и законов
диалектики. Категории, наполняясь новым содержанием в ходе роста научных
знаний, являются ступеньками познания реальности.
Познание есть процесс отражения. Отражение присуще всей материи. Но
на уровне общества оно принимает новый характер. Отражение на
общественном уровне есть сложный, исторический, противоречивый характер
овладения истиной. Истина по своей сути всегда объективна, так как это такое
содержание наших понятий и представлений, которое не зависит от
человечества. Человек стремится к познанию абсолютной истины, т. е. к
исчерпывающему познанию объекта. Абсолютная истина слагается из суммы
относительных истин. На пути познания истины есть две преграды – догматизм
и релятивизм. Признавая относительность наших знаний на каждом этапе
развития науки, мы тем самым отвергаем догматизм, т. е. превращение
теоретического положения в догму. Признавая существование абсолютной
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- …
- следующая ›
- последняя »
