ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
189
понятий лежат не образы, а схема. Образ всегда нагляден, а схема – это
временной ряд постоянства. Рассудок конструктивен, он создает понятия. Как
образно подметил Г. Гегель, понятие есть единство того, что достойно мысли.
Ограниченность рассудка преодолевается, по мысли Канта, благодаря
высшей способности мышления, которую он определяет как разум. Рассудок,
погруженный в мир чувственного опыта, перебирает один за другим предметы
этого мира и, естественно, ни в одном из них не находит ничего безусловного.
Разум же, как бы приподнимаясь над плоскостью опыта, охватывает ее целиком
и, не обнаружив там безусловного, указывает, что искать его следует за
пределами всякого возможного опыта. Разум, следовательно, организует не сам
опыт или фрагмент чувственного восприятия, а рассудок.
Посредством рассудка нельзя познать предмет как целое. Для этого
существует разум. Разум – это способность выводить частное из общего. Когда
из общего выводится частное, тем самым определяется это частное. Как бы мы
ни пытались помыслить себе общее, оно всегда конкретно, и никуда от этого не
деться, ибо общего в действительности не существует, это, можно сказать, плод
разума.
Сущность вещи, предмета не может быть дана непосредственно в чистом
виде. Сущность – это условие всех условий, т.е. то, что мы назвали бы
безусловным. Поэтому разум непрерывно восходит от одного условия к
другому. Он всякий раз задает себе границы, и эти границы разумны. Выход за
некий предел, разрушение рамок привычного – это всегда не только
разрушение, но и созидание, порождение, открытие. Известно, что открытие
чего-то нового – это всегда нарушение прежних границ, привычных норм и
правил. То, что обычно незыблемо, принято называть каноном, разрушение же
канона есть, по Аристотелю, органон (т.е. творчество). Поэтому задача разума –
вырваться из привычного русла, разомкнуть свои границы, взглянуть на себя,
вокруг себя и в свое прошлое, заметить на себе самом воздействие
многообразных повторяющихся превращений, переходов (законов). Развитие
разума происходит как вглубь, так и вширь, т.е. и путем снятия границ,
открытия более глубоких сущностей, и путем расширения его свойств, сторон и
отношений. И, если познавательная способность человека осуществляется
рассудком, то его разум стремится указать путь познающему рассудку. Рассудок
и разум не только не противоречат друг другу, но и взаимно обусловливают
друг друга. Стремясь проникнуть в суть вещей, охватить мир в целом, разум
неизбежно и постоянно приходит к противоречиям – ловушкам-антиномиям.
Антиномии – это взаимоисключающие равнодоказуемые суждения.
Умозаключение – это мыслительный процесс, в ходе которого одно или
несколько суждений приводятся в соответствие с правилами рассудка и
выводится новое суждение. Условием правильности таких рассуждений
является не только истинность или ложность оснований (аргументов, посылок),
но и «способность поступать согласно представлению о законах, т.е. согласно
принципам» (И. Кант).
Подобно тому, как рассудок порождает понятия, суждения, категории,
разум также порождает свои понятия – идеи. Идеи существуют в разуме как
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- …
- следующая ›
- последняя »
