Основы философских знаний (материал к семинарским занятиям). Дедюлина М.А - 19 стр.

UptoLike

Рубрика: 

19
для изучения и не для цеховых ученых, а они... должны быть понятны и
служить предметом наслаждения непосредственно сами по себе. Ибо искусство
существует не для небольшого замкнутого круга, не для немногочисленных
очень образованных людей, а в целом для всего народа»
1
. На такой же позиции
стоял марксизм. Известно такое высказывание В.И. Ленина: «Искусство
принадлежит народу». В советское время это высказывание было руководящим
принципом в художественной политике государства.
Сторонниками второй точки зрения были два художественных гения
России Л. Н. Толстой и П. И. Чайковский. Первый категорично утверждал:
«Причина, почему декадентство есть несомненный упадок цивилизации
состоит в том, что цель искусства есть объединение людей в одном и том же
чувстве. Это условие отсутствует в декадентстве. Их поэзия, их искусство
нравятся только их маленькому кружку точно таких же ненормальных людей,
каковы они сами. Истинное же искусство захватывает сущность души человека.
И таково всегда было высокое и настоящее искусство»
2
. Второй же был более
мягок, но не менее убедителен: «Я желал бы всеми силами души, чтобы музыка
моя распространялась, чтобы увеличивалось число людей, любящих ее,
находящих в ней утешение и подпору».
С другой стороны, деятели искусства всегда выступали за то, что
искусство должно быть внутренне свободным, незаинтересованным,
неутилитарным, одним словом, относительно самостоятельной сферой жизни.
Сходство философии и искусства состоит в том, что в их произведениях
широко представлен личностно-эмоциональный компонент, переживания
автора, субъективное видение автором той панорамы жизни, о которой он
пишет. Произведения философии и искусства всегда индивидуальны, поэтому,
знакомясь с их произведениями, мы не только воспринимаем правду жизни, но
всегда выражаем свои симпатии и антипатии. В связи с этой особенностью
философии само изучение истории философии идет через изучение творчества,
мировоззрения, личной драмы философа в условиях конкретно-исторической
эпохи. А произведения классиков философии всегда пленяют нас так же, как и
произведения классиков искусства. Но есть, конечно, и существенные различия
между философией и искусством. Философ выражает проблему с помощью
понятий, абстракций, обращаясь к тонкости ума. Деятель искусства, как
правило, выражает проблему через художественные образы, пробиваясь к
нашему разуму через пробуждѐнные им чувства. И философия, и наука, и
религия, и искусство создают свою картину мира. При всем своем различии они
дополняют друг друга. Поэтому каждый культурный человек должен хорошо
разбираться в этих картинах мира.
1
Гегель. Соч. Т. XII. С. 280.
2
Л. Н. Толстой. Полн.собр.соч. Т. 41. С. 136