ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
21
относили к миру обманчивых явлений. Средневековые мыслители придали
онтологии теологический смысл, отождествив понятие бытия с Богом.
Обоснование всех философских учений и систем строилось на онтологии. В
материализме XVII-XVIII вв. бытие отождествляется с природой, что
равносильно отрицанию онтологии. С позиции Канта, не может быть онтологии
как учения, независимого от учения о принципах познания, а это означает
совпадение онтологии и гносеологии. Интерес к онтологии в западно-
европейской философии XIX в. резко упал, появились психологические и
гносеологические трактовки онтологии. Бытие стало субъектным. В нач. XX в.
западно-европейская философия вернулась к теме онтологии как
универсальной теории бытия, полученной путем синтеза естественнонаучных,
философских и иных знаний (Э. Гуссерль, неотомизм, М. Хайдеггер и др.).
Русские религиозные философы (XIX-нач. XX в.) разрабатывали проблему
онтологии, признавая, что бытие существует до всяких форм человеческой
деятельности.
Гносеология (теория познания) – раздел философии, в котором
предметом исследования является процесс познания как таковой в его
целостности. Основные проблемы теории познания: сущность познавательного
процесса, его закономерности, условия и предпосылки, возможности и
границы, всеобщие основания и социокультурные детерминанты. Важнейшая
проблема теории познания – соотношение знания и реальности и связанные с
ней вопросы об истине, путях, формах, способах ее достижения, взаимосвязи
рационального и иррационального, познания и понимания, знания и веры и др.
Теория познания тесно связана с такими фундаментальными науками как
онтология, диалектика, логика и методология. Поскольку субъектом теории
познания является человек, то она широко использует данные философской
антропологии, этики, культурологии, социологии, герменевтики,
феноменологии и других наук о человеке. При изучении личности познающего
субъекта теория познания опирается на данные психологии, физиологии,
нейрофизиологии, медицины. Большое влияние на развитие теории познания
оказывают математика, кибернетика, синергетика, естественные и
гуманитарные науки, история философии и науки и пр.
Социальная философия – раздел философского знания, касающийся
философского рассмотрения общественного бытия человека как формы
отношения человека к обществу и возникающих тут проблем и противоречий.
Социальная философия стремится создать идеальную модель общества со
всеми ее важнейшими составляющими и на этой основе пытается выяснить
закономерности его функционирования. Будучи включенной в мировую
философскую культуру на всех этапах ее развития, социальная философия
выделяется как относительная дисциплина в XIX в. (Г. Гегель, К. Маркс,
О. Конт, Г. Спенсер). Для всех них был характерен целостный, концептуальный
подход к общественной жизни и ее феноменам, правда, построенный на разных
методологических основаниях. В тесной связи с социальной философией
рождается и социология, акцентирующая исследования более частных проблем
общественной жизни. В XX в. проблемы социальной философии развивали
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- …
- следующая ›
- последняя »
