Основы философских знаний (материал к семинарским занятиям). Дедюлина М.А - 203 стр.

UptoLike

Рубрика: 

203
данным человеком знания. Сам процесс познания имеет общественно-
исторический характер.
В процессе жизни человек выполняет два вида действий по познанию:
1. познает окружающий мир непосредственно (то есть открывает нечто
новое либо для себя, либо для человечества);
2. познает окружающий мир через результаты познавательной
деятельности других поколений (читает книги, учится, смотрит
кинофильмы, приобщается ко всем видам материальной или
духовной культуры).
В философии существуют две основные точки зрения на процесс
познания: гностицизм и агностицизм.
Сторонники гностицизма (как правило, материалисты) оптимистично
смотрят на настоящее и будущее познание. По их мнению, мир познаваем, а
человек обладает потенциально безграничными возможностями познания.
Агностики (часто идеалисты) не верят либо в возможности человека
познавать мир, либо в познаваемость самого мира или же допускают
ограниченную возможность познания.
Среди агностиков наиболее известным является И. Кант. Им была
выдвинута последовательная теория агностицизма, согласно которой:
сам человек обладает ограниченными познавательными
возможностями (благодаря ограниченным познавательным
возможностям разума);
сам окружающий мир непознаваем в принципе человек сможет
познать внешнюю сторону предметов и явлений, но никогда не
познает внутреннюю сущность данных предметов и явлений
«вещей в себе».
Вся история развития человечества показывает, что мир познаваем и это
является условием создания материальной и духовной культуры, развития наук
и техники.
Агностицизм и гностицизм являются не главными различиями в подходе к
познанию материалистов и идеалистов. Отличие их подходов в том, что:
идеалисты считают познание самостоятельной деятельностью
идеального разума;
материалисты считают познание процессом, в результате которого
материя через свою отражательную способность сознание
изучает сама себя.
Современная гносеология в своем большинстве стоит на позициях
гностицизма и базируется на следующих принципах:
диалектики, что подразумевает необходимость диалектически (т.е. с
точки зрения развития) подходить к проблеме познания,
использовать законы, категории, принципы диалектики;
историзма рассматривать все предметы и явления в контексте их
исторического возникновения и становления;
практики признавать главным способом познания практику