Основы философских знаний (материал к семинарским занятиям). Дедюлина М.А - 204 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТТИ ЮФУ | Таганрог

Составители: 

Рубрика: 

204
деятельность человека по преобразованию окружающего мира и
самого себя;
познаваемости – быть убежденным в самой возможности познания;
объективности – признавать самостоятельное существование
предметов и явлений независимо от воли и сознания человека;
активности творческого отображения действительности;
конкретности истины – искать именно индивидуальную и
достоверную истину в конкретных условиях.
2. Субъект и объект познания. Диалектика чувственного и
рационального уровня познания и их форм
Познающим субъектом является человек – существо, наделенное разумом
и освоившее арсенал познавательных средств накопленных человечеством.
Общество в целом, которое за свою историю накопило громадный объем
материальной и духовной культуры – носителей результатов познания, также
является познавательным субъектом.
Полноценная познавательная деятельность человека возможна лишь в
рамках общества.
Объектом познания является окружающий мир (бытие во всем его
разнообразии), а именно та часть окружающего мира, на которую направлен
познавательный интерес субъекта.
Адекватное и идентичное отражение объекта субъектом называется
истиной.
Неадекватное, недостоверное отражение познающим субъектом
окружающей действительности, искаженный, не соответствующий
действительности, результат познания называется заблуждением.
Логическое осмысление субъектом (сознанием) окружающей
действительности, опираясь на категории, законы, понятия, прежние ценности,
является оценкой.
Структура процесса познания: этапы и формы процесса познания
В процессе познания участвуют в совокупности чувственное,
рациональное познание, логика, интуиция.
Чувственное познание основано на чувственных ощущениях,
отражающих действительность, и логике.
Рациональное познание основано на разуме, его самостоятельной
деятельности.
Близким к рациональному является интуитивное познание, при котором
истина самостоятельно приходит к человеку на бессознательном уровне.
Общее направление процесса познания выражается в формуле: «От
живого созерцания к абстрактному мышлению йот него к практике».
Две ступени познания: чувственное и логическое познание – находятся в
диалектическом единстве.
Сенсуализм (лат. sensus – чувства, ощущения) (Бэкон, Локк, Гоббс)
преувеличивает значение чувственного в познании: «Нет ничего в интеллекте,

Страницы