ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
243
продолжением человека, но и сам человек становится придатком машины, он
дополняет ее возможности. На третьем этапе развития техники, в результате
комплексного развития автоматизации и превращения техники в технологию,
человек выступает ее (технологии) организатором, творцом и контролером. На
первый план выходят уже не физические возможности человека, а сила его
интеллекта, реализуемая посредством технологии. Происходит объединение
науки и технологии, следствием которого является научно-технологический
прогресс, называемый часто научно-технологической революцией. Имеется в
виду решительная перестройка всего технико-технологического базиса
общества. Причем разрыв во времени между следующими друг за другом
технико-технологическими перестройками становится все меньше. Более того,
идет параллельное развитие различных сторон научно-технологического
прогресса. Если «революцию пара» от «революции электричества» отделяли
сотни лет, то современные микроэлектроника, робототехника, информатика,
энергетика, приборостроение, биотехнология в своем развитии дополняют друг
друга, между ними вообще перестает существовать какой-либо временной
зазор.
Несколько десятилетий назад техникой занимались в основном
специалисты. Вклад техники в цивилизацию приветствовался. Казалось, что ее
положительное значение неоспоримо. Когда же стало нарастать беспокойство
по поводу последствий развития техники, резко возрос интерес к ее
социальным аспектам. К изучению феномена техники подключились
экономисты, социологи, антропологи, философы. В результате проблемы
техники были переведены из разряда узкотехнологических в разряд
междисциплинарных. Здесь весьма кстати философский инструментарий. В
результате его использования и были выделены основные философские
проблемы техники, часть из которых анализируется ниже.
Начнем с рассмотрения вопроса о различении естественного и
искусственного. Технические объекты, артефакты, как правило, имеют физико-
химическую природу. Развитие биотехнологий показало, что артефакты могут
иметь также биологическую природу, например, при специальном
выращивании колоний микроорганизмов для их последующего использования в
сельском хозяйстве. Рассматриваемые в качестве физических, химических,
биологических явлений технические объекты в принципе не отличаются от
природных явлений. Однако здесь есть большое «но». Хорошо известно, что
технические объекты представляют собой результат опредмечивания
человеческой деятельности. Иначе говоря, артефакты есть символы специфики
человеческой деятельности. Следовательно, их необходимо оценивать не
только с природной, но и с социальной точки зрения. Техника – это человек, но
не в его непосредственном, а в символическом бытии. Факт символического
бытия человека в его артефактах с философских позиций является, пожалуй,
самым фундаментальным. Впрочем, нет оснований считать, что он изучается
достаточно интенсивным образом.
Наряду с вопросом о различении естественного и искусственного в
философии техники часто обсуждается проблема взаимоотношения техники и
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- …
- следующая ›
- последняя »
