ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
88
старается овладеть ею (что и значит, собственно, философствовать), начинал с
исследования этих первых причин, именуемых началами. Для этих начал
существует два требования. Во-первых, они должны быть столь ясны и
самоочевидны, чтобы при внимательном рассмотрении человеческий ум не мог
усомниться в их истинности; во-вторых, познание всего остального должно
зависеть от них так, что хотя начала и могли бы быть познаны помимо
познания прочих вещей, однако, обратно, эти последние не могли бы быть
познаны без знания начал. При этом необходимо понять, что здесь познание
вещей из начал, от которых они зависят, выводится таким образом, что во всем
ряду выводов нет ничего, что не было бы совершенно ясным. Вполне мудр в
действительности один бог, ибо ему свойственно совершенное знание всего; но
и люди могут быть названы более или менее мудрыми сообразно тому, как
много или как мало они знают истин о важнейших предметах».
Философия Декарта связана с его математикой, космогонией и физикой.
В математике Декарт – один из создателей аналитической геометрии. В
механике он указал на относительность движения и покоя, сформулировал
общий закон действия и противодействия, а также закон сохранения количества
движения. В космогонии он предложил новую для науки идею естественного
развития солнечной системы; основной формой движения космической
материи, обуславливающей строение мира и происхождение небесных тел, он
считал вихревое движение ее частиц. В зависимости от математических и
физических исследований Декарта сложилось его учение о материи, или о
телесной субстанции. Декарт отождествил материю с протяжением, или с
пространством. В физике Декарт дуалист: общая причина движения, по
Декарту, – Бог: он сотворил материю вместе с движением и покоем и сохраняет
в ней одно и то же количество движения и покоя. В человеке, по Декарту,
реально связаны бездушный и безжизненный телесный механизм с мыслящей
душой. В физиологии Декарт дал одно из первых научных описаний
рефлекторного акта. В животных Декарт видел лишь сложные автоматы,
лишенные души и способности мыслить.
Конечную цель знания Декарт видел в господстве человека над силами
природы, в открытии и изобретении технических средств, в познании причин, в
усовершенствовании природы человека. Для достижения этой задачи Декарт
считал необходимым предварительно усомниться во всем наличном
существовании. Сомнение не убеждение в непознаваемости всего сущего, но
лишь прием для нахождения безусловно достоверного начала знании. Его
знаменитое изречение, вокруг которого идет неумолкаемый спор, звучит так:
«Я мыслю, следовательно, существую». Этим тезисом Декарт подчеркивал, что
сущность человеческого «Я» не душа, а мышление. Из этого тезиса Декарт
пытался вывести также существование Бога, а затем убеждение в реальности
внешнего мира.
Декарт – родоначальник рационализма. В основе декартова метода лежит
математика. Всеобщий и необходимый характер математического знания
Декарт выводил из природы самого ума. Отсюда Декарт отвел в процессе
познания исключительную роль дедукции, которая опирается на вполне
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- …
- следующая ›
- последняя »
