Прикладная этика - 20 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ЮФУ | Ростов-на-Дону

Составители: 

Рубрика: 

20
этих бифуркаций на Земле появились первые прокариоты, затем эукариоты,
сформировался вид Homo Sapiens. Тезис о «Единстве человека и биосферы»
основан на современных эмпирических данных, научных открытиях. Прежде
всего, это единый генетический алфавит для всего биотического многообразия
планеты. Во-вторых, идентичная структура клеток мозга человека и других
высших животных. В-третьих, зачатки интеллекта у человекообразных обезьян,
дельфинов. В-четвертых, человек не может существовать вне биологической
ниши, которую он занимает. Человек «обречен» жить в биосфере и подчиняться
законам еѐ развития. Осознание этого факта крайне важно для человечества,
особенно, как подчеркивает Н.Н. Моисеев, для стран североатлантического ре-
гиона. Мировоззрение западного человека сформировалось под влиянием про-
тестантского индивидуализма. Принципы эгоизма, антропоцентризма и инди-
видуализма воспитали идею могущества над природой. Техногенная цивилиза-
ция Запада, нещадно эксплуатируя природу, заботится лишь о сиюминутной
выгоде. Выход из экологического кризиса мыслится через эксплуатацию от-
стающих стран и использование технологических новшеств. Н.Н. Моисеев на-
стойчиво критикует эгоистические и потребительские наклонности западного
человека, доказывая «невозможность преодоления наступающего кризиса чисто
техническими средствами»
8
. Н. Моисеев предлагает выход из экологического
кризиса через коэволюцию человека и биосферы, вступление человечества в
новую эпоху, эпоху Ноосферы. Анализируя понятие ноосферы, Н.Н. Моисеев
склонен считать, что это не новая сфера, сфера Разума, а качественно новая
эпоха в развитии планеты, в которой осуществляется коэволюция человека и
биосферы.
Коэволюция человека и биосферы – это «такое развитие человечества,
которое не нарушает стабильности биосферы, еѐ гомеостаза, сохраняет необхо-
димый для человечества эволюционный канал»
9
. Сохранение стабильности
биосферы должно быть полностью основано на тех научных знаниях, которые
были получены в предыдущие столетия. Человек наконец-то должен научить-
ся пользоваться доставшимся ему от Природы Разумом. Разумная деятель-
ность человека включает в себя умение сдерживать свои эгоистические
стремления, руководствоваться в своих поступках не стихийными побужде-
ниями, а знаниями.
Экономическая жизнь должна регулироваться совершенно новым типом
рынка, «основанном на дальнейшем развитии науки и технологии, в частности
информационных»
10
. Рынок, основанный на сиюминутной выгоде должен
отойти в прошлое. В политической жизни – интеграция наций в мировое сооб-
щество, основанное на осознании единства всего человечества. Как мы видим, в
основании новой Цивилизации лежат принципы разумности. Однако человек не
должен ограничиваться возможностями своего индивидуального интеллекта.
Человек должен осознать, что его разум – часть Коллективного Разума. Коллек-
8
Моисеев Н.Н. Еще раз о проблеме коэволюции // Вопросы философии. 1998. №8. С.26.
9
Там же. С.28.
10
Моисеев Н.Н. С мыслями о будущем России. – М., 1997. С.149.

Страницы