Прикладная этика - 24 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ЮФУ | Ростов-на-Дону

Составители: 

Рубрика: 

24
ской этикой, просуществовавшей уже не одно тысячелетие; другие авторы оп-
ределяют статус биоэтики более широко, в ней видят некоторое новое общест-
венное (и даже политическое) движение.
Своеобразной точки зрения на статус биоэтики придерживается Г. Юдин.
Он пишет: «биоэтику следует понимать не только как область знаний, пре-
терпевающую процесс когнитивной и социальной институциализации, но и как
социальный институт современного общества в целом. В этой связи надо
помнить, что каждый социальный институт регулирует определенную сферу
взаимоотношений и взаимодействий между людьми, их группами, объедине-
ниями, сообществами, организациями». В США биоэтика, будучи тесно связана
с природой американского судопроизводства, основанного на прецеденте, а не
на выработке единых общеобязательных норм, и сама мыслится как описание и
обобщение отдельных случаев, в которых возникают трудности решения кон-
фликтных в этическом отношении ситуаций. Например, основным приоритетом
в деятельности ЮНЕСКО в области социальных и гуманитарных наук является
биоэтика. В 2001 г. страны-члены Организации определи этику в качестве од-
ного их пяти главных направлений деятельности ЮНЕСКО на ближайшие го-
ды. Благодаря быстрому распространению информации, повышению воспри-
имчивости широкой общественности к проблемам биоэтики, а также активиза-
ции движений за права человека по всему миру этические проблемы обсужда-
ются все более часто и открыто. Биоэтика перестала быть объектом внимания
одних лишь ученых, медиков и политиков. Она интересует всех граждан. Это
особенно заметно в международном контексте: в условиях глобализации широ-
ко распространяются не только достижения науки и техники, но и биоэтические
проблемы. Так, источником биоэтических проблем являются также социальное
неравенство и несправедливость. Обзор материалов V Всемирного конгресса
(Лондон, сентябрь 2000)
13
, позволяет сделать вывод, что в поле внимания био-
этики сегодня находятся около 40 направлений исследований.
Мы будем понимать под биоэтикой как разновидность этики, как
часть особого ее вида − прикладной этики, что мы и делали уже в теме
первой. Такое понимание биоэтики – через этику – только и может, как
нам кажется, обеспечить правильное понимание ее научного статуса, ее
природы, ее содержания, да и ее возникновения. «Еще раз напомним, что
биоэтика возникла как этическая реакция на неблагополучие и возможность
всяческих злоупотреблений в той важной сфере жизни каждого отдельного че-
ловека, которая связана с биологической природой человека, с его выживанием
на грани жизни и смерти, в условиях болезни и страдания. Уже поэтому нам го-
раздо ближе точки зрения на биоэтику, высказываемые этиками, как отечест-
венными, так и зарубежными». Как, например, точка зрения А.А. Гусейнова,
прямо и непосредственно связывающую биоэтику с прикладной этикой как
часть и целое. Понять феномен биоэтики можно лишь в связи с анализом тех
поисков сущностных характеристик человека, которые велись в философии на
13
Биоэтика на рубеже тысячелетий. Обзор материалов V Всемирного конгресса по биоэтике
(Лондон, 2000) // Медицинское право и этика. №2. 2001. С.12-22.

Страницы