Социальная философия. Дедюлина М.А - 128 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТТИ ЮФУ | Таганрог

Составители: 

Рубрика: 

128
Социальное государство можно определить как демократическое
государство, опирающееся на широкую социальную основу и проводящее
активную и сильную социальную политику, направленную на повышение или
стабильное обеспечение жизненного уровня населения, защиту и реализацию
прав и свобод граждан, на создание современных систем здравоохранения,
образования и социального обеспечения, на поддержание неимущих и
малоимущих слоев, на предотвращение и успешное разрешение социальных
конфликтов.
4. Роль гражданского общества
Известный западный политолог А. Арато вместо традиционного дуализма
«государство – гражданское общество» предлагает пятистороннюю
(«пятичастную») конструкцию, включающую в себя: 1) экономическое
общество, выделяемое на основе форм собственности; 2) чисто экономические
ассоциации и союзы; 3) политическое общество, выделяемое на основе
избирательного права и политических партий; 4) гражданское общество,
выделяемое на основе прав в области коммуникации; и 5) гражданские
ассоциации и движения.
При любом подходе гражданское общество суть относительно
самостоятельное общественное образование как по форме, так и по
содержанию исполняемых функций. Главное в этом отношении заключается в
том, что гражданское общество призвано контролировать государство, которое
в свою очередь призвано служить обществу.
Что такое гражданское общество? Можно сказать, что гражданское
общество – это негосударственная часть общества, основанная на автономии
индивидов. Это семья, школа, добровольные организации и союзы, духовным
выразителем интересов которых является общественное мнение.
До XVII–XVIII вв. гражданское общество в большинстве европейских
государств находилось в загоне. Как бы отвечая на призыв Руссо «найти такую
форму ассоциации, которая защищает и ограждает всею общей силой личность
и имущество каждого», появляются различные политические и религиозные
корпорации, купеческие гильдии, кооперативы и, наконец, профсоюзы.
Гражданское общество в соответствии с общими интересами вступает с
государством в особые отношения. Суть последних И. Фихте видел в том, что
между государством и индивидом заключается своего рода договор, по
которому индивид соглашается на определенное ограничение своей свободы и
обязуется подчиняться общим установлениям государства, а государство в
ответ на это гарантирует обеспечение безопасности индивида и его
собственности. Кстати говоря, именно частная собственность, согласно
классическим представлениям западных мыслителей, идущих от Ж.Ж. Руссо и
Г. Гегеля, является экономическим фундаментом гражданского общества.
Известная английская пословица «Мой дом – моя крепость» имеет не
только буквальный, но и глубокий обобщающий смысл. Если у человека есть
свой «дом», т.е. собственность и если эта собственность надежно защищена
законом, то он обретает уверенность, держит себя с достоинством перед

Страницы