ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
147
объективная истина. Непростая информация о фактах общественной
жизни, глубокий их анализ и оценка с точки зрения общественного
процесса базируются на научном познании, и в этом смысле оценка и
научное познание совпадают, точнее оценка выступает как одна из сторон
научного познания действительности.
Критерием всяких знаний, в том числе и оценочных суждений,
критерием истинности самих норм и нормативов выступает общественно-
историческая практика.
В бесконечном процессе научного познания наступают моменты,
которые связаны как с суммированием итогов, определением их значимости и
ценности для практики, так и с констатацией того, что еще не сделано и что
необходимо сделать. Это и есть научная оценка – оценка достижений и
неудач науки, деятельности ученых и научных учреждений. Научная ценность
той или иной объективной истины определяется тем, насколько глубоко
отражает эта истина сущность вещей и как она служит на практике
человечеству в его прогрессивном историческом развитии.
Политическая оценка – это осознание того, какую ценность
представляют собой определенные явления общественной жизни для той или
иной социальной группы, политической партии, с позиций которой делается
оценка. Между научной и политической оценкой существует не только связь,
но и различие, поэтому недопустимо оперировать чисто политическими
оценками в научной отрасли, а научного анализа политических отношений явно
недостаточно без политического мастерства, без умения связать с практикой и
проводить в жизнь политическую программу.
Моральная оценка представляет собой важнейший элемент морали как
формы общественного сознания. Моральные правила и идеалы образуют то
мерило, с помощью которого оцениваются конкретные человеческие поступки
и общественные явления – как справедливые или несправедливые, хорошие или
плохие и т.д.
Эстетическая оценка как один из моментов художественного освоения
действительности заключается в сопоставлении произведений искусства и
жизненных явлений с эстетическими идеалами, которые сами в свою очередь
рождаются жизнью и преломляются через призму социальных отношений.
Оценки глубоко проникают в повседневную практическую жизнь
человека. Они сопутствуют ему, составляют важную часть мировоззрения,
индивидуальной и общественной психологии социальных групп, классов,
общества.
Ценности необходимо рассматривать как специфически социальные
явления, как определенные проявления общественных отношений нормативно-
оценочной стороны общественного сознания. Иначе говоря, мировоззрение
нельзя сводить к той или иной ценностной позиции. Ценности и истина – две
формы обобщения социального опыта и осознания законов общественного
бытия. Поскольку критерием ценности истины является ее соответствие
объективной реальности, то критерием ценности добра будет его объективная
социальная польза, критерием художественной ценности – духовное
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- …
- следующая ›
- последняя »
