ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
173
своего главного предмета: конкретного человека, на протяжение всей своей
жизни сталкивающегося с реальными моральными проблемами. Ведь и
социология, и психология морали все-таки имеют дело все с тем же
усредненным, а значит, абстрактным индивидом, объектом моральных норм и
их транслятором. Именно здесь человек уже становится главным предметом
изучения, а науку начинают интересовать все детали, все конкретные
подробности его поведения с моральной точки зрения, т.е. конкретные
ситуации, где на карту ставятся не только деньги и благополучие людей, но
часто и сама жизнь.
Третий период – новейший, текущий – в развитии западной этики, как мы
полагаем, представляет собой период прикладной этики. «На наших глазах
этика в течение текущего столетия прошла путь от сугубо теоретического,
абстрактно-логического, методологического анализа в виде метаэтики – до,
может быть, высшего своего достижения – до решения самых насущных,
острых, больных, прямо и непосредственно касающихся живого человека
проблем – до биоэтики и прикладной этики в целом. Такова одна из весьма
правдоподобных гипотез относительно причин возникновения прикладной
этики: тупик метаэтики был благополучно преодолен за счет возникновения
сначала дескриптивной, а затем и прикладной этики». Как пишет
Л.В. Коновалова
50
, «сам термин «прикладная» наука возник внутри
естествознания, внутри фундаментальной науки. Из нее он был вскоре
перенесен в гуманитарные науки, в том числе в философию и этику. Важно
подчеркнуть лишь, что для такого разграничения теоретической и прикладной
разновидностей одной и той же науки необходимо только одно условие: чтобы
теоретическая ее часть достаточно хорошо развилась и как бы достаточно
далеко ушла от практики. В этике такую роль сыграла метаэтика, которая
провозгласила себя принципиально отличной от нормативной этики, а значит,
от этики, обращенной к практике, к жизни».
Самое интересное то, что именно Кант, говоря современным языком,
может считаться и первым «прикладником». Даже виды прикладной
этики Кант наметил именно те, которые, через 200 лет стали основным
видами современной прикладной этики: антропологические,
педагогические, политические и др. проблемы.
И. Кант интересовался и теми проблемами, которые, казалось бы, уже
полностью зависят от ситуации конца XX века – проблемами биоэтики –
высказываясь, например, об эвтаназии, о моральном статусе эмбриона и др.
Появление и стремительное развитие прикладной этики в последней четверти
ХХ столетия явилось почти для всех полной неожиданностью. Согласимся с
утверждением Л. Коноваловой, что «прикладная этика – это особый вид
этики не потому, что она накладывается на новый проблемный материал,
а потому, что она дает новое понимание проблем морали, представляет
собой новый вид этики, новый подход к проблемам самой этики. Она
50
Коновалова Л.В. Прикладная этика. – М., 1998.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- …
- следующая ›
- последняя »
