Социальная философия. Дедюлина М.А - 212 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТТИ ЮФУ | Таганрог

Составители: 

Рубрика: 

212
отличие от мышления, которое оперирует понятиями, воображение использует
образы, и его основное назначение – преобразование образов, чтобы обеспечить
создание новой ранее не существовавшей ситуации или объекта, в нашем
случае художественного произведения. Воображение включается в том случае,
когда отсутствует необходимая полнота знаний и опередить сознанием
результаты деятельности с помощью организованной системы понятий
невозможно. Оперирование образами позволяет «перепрыгнуть» через какие-то
не до конца ясные этапы мышления и все-таки представить себе конечный
результат. Значит, произведение – это воплощенная мечта. Воплощенное
чувство, переживание, в нем слилось воедино жизненные наблюдения и
творческая фантазия, образы действительности и образы искусства.
Действительность, искренность – главная черта искусства, а искусство –
свойство души человека. В искусстве, чтобы сказать что-то новое, нужно
выстрадать это новое, пережить его умом, чувством, обладая. Конечно,
мастерством исполнения.
В каждом виде искусства художественный образ имеет свою структуру,
обусловленную с одной стороны, особенностями выражаемого в нем духовного
содержания, а с другой – характером материала, в котором содержание это
воплощается. Так, художественный образ в архитектуре статичен, а в
литературе динамичен, в живописи изобразителен, а в музыке – интонационен.
В одних их жанрах образ предстает в образе человека, в других – выступает как
образ природы, в третьих – вещи, в четвертых – соединяет представление
человеческого действия и среды, в которой оно развертывается.
Этапы художественного творчества. Перечислим основные этапы
художественного творчества: первый этап – формирование художественного
замысла, который, в конечном счете, возникает как следствие образного
отражения реальной действительности; второй этап непосредственная работа
над произведением, его «делание». Искусство, которое возникает как средство
бытия духовного мира человека, несет в себе ту же самую закономерность.
Наше сознание в своем взаимодействии с миром есть некая целостность и в то
же самое время есть каждый раз некое законченное духовное действие,
воспроизводящее объективное действие субъекта в объективном мире. Потому,
скажем, в стихотворении мы прочитываем четко вычлененное настроение,
именно это, определенное и в то же самое время, законченное во времени.
В.Г. Белинский, определяет, что в художественном произведении все есть
форма и все есть содержание. И что, только достигая совершенства формы,
художественное произведение может выразить то или иное глубокое
содержание. И. Кант пишет, что нам эстетическое удовольствие доставляет,
прежде всего, форма. Его обвиняют в том, что это его высказывание послужило
основанием для всяких формалистических течений. Но Кант здесь не виноват.
Да, форма. Но какая и почему? Если иметь ввиду, что одним из существенных
моментов человеческой объективной деятельности является формообразование,
то как субъективное проявление этого момента человеческой объективной
деятельности человеку должно доставлять известное удовольствие любая
форма. Как проявление его субъективной способности относительно

Страницы