Социальная философия. Дедюлина М.А - 241 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТТИ ЮФУ | Таганрог

Составители: 

Рубрика: 

241
мыслью, которую привносит с собой философия, является та простая мысль
разума, что разум господствует в мире, так что, следовательно, и всемирно-
исторический процесс совершался разумно. Это убеждение и понимание
являются предпосылкой по отношению к истории как к таковой вообще; в
самой философии это не является предпосылкой. Путем умозрительного
познания в ней доказывается, что разум ... является как субстанцией, так и
бесконечною мощью; он является для самого себя бесконечным содержанием
всей природной и духовной жизни, равно как и бесконечной формой, -
проявлением этого ее содержания»
69
.
Интерес к философии истории в Европе появился в эпоху Французского
Просвещения. Термин «философия истории» был введен Вольтером и
охватывал совокупность философских рассуждений о всемирной истории без
специального философско-теоретического обоснования их необходимости и
правомерности. Развернутую аргументацию различий между описательной
историей как знанием фактов и теоретической реконструкцией исторического
процесса осуществил Ж.-Ж. Руссо. Но еще до него Д. Вико отделял «вечную
идеальную историю», постигаемую «новой наукой», от эмпирической истории
разных народов. На материалистической основе философия истории
разрабатывалась К. Марксом. В ХХ веке большой вклад в развитие данной
отрасли знания был внесен Н.А. Бердяевым, К. Ясперсом, Р. Ароном. Одними
из наиболее известных трактовок философии истории являются концепции
А. Тойнби и У. Ростоу.
Современная философия истории - это относительно
самостоятельная область философского знания, которая посвящена
осмыслению качественного своеобразия развития общества в его отличии
от природы. Философия истории рассматривает несколько важнейших
проблем:
направленность и смысл истории;
методологические подходы к типологизации общества;
критерии периодизации истории;
критерии прогресса исторического процесса.
Приступая к рассмотрению этих проблем, обратим внимание на то, что в
философии истории нет единства мнений ни по одному из названных выше
вопросов. Точки зрения различны настолько, что скорее, они противоположны,
а не дополняют друг друга. Так, некоторые философы признают исторические
законы, другие – их отрицают. Ряд философов считает, что у истории есть
смысл, другие же считают, что смысла у истории нет и быть не может.
Благодаря каким движущим силам совершается исторический процесс? И на
этот вопрос разные философы дают самые различные ответы. Объяснить эти
противоречия можно достаточно просто. История протекает в разное
социальное время, в различных культурах и цивилизациях, на фоне различной
географической среды, при различном уровне развития техники и
69
Гегель Г.В.Ф. Лекции по философии истории. – СПб., 1993. С.64.

Страницы