Социальная философия. Дедюлина М.А - 239 стр.

UptoLike

239
1) Наблюдается стремление привести действующее законодательство в
соответствие с существующими международными стандартами с учетом
местной специфики.
2) Имеющаяся практика создания региональных правовых норм и
прецедентов отношений церкви и местной власти не всегда соответствует
Федеральному законодательству. Поэтому существует стремление разрешить
противоречие между местным и федеральным уровнем законотворчества в
разделах, касающихся отношений церкви и светской власти.
3) Существует устойчивая тенденция создать правовую базу для
формирования негосударственных источников поддержки институтов
общинного самоуправления на уровне местных инициатив религиозных
объединений.
Следует признать, что в современной России в сфере формирования
отношений церкви и государства присутствуют обе тенденции: к
последовательному отделению церкви от государства и, напротив к
восстановлению института государственной церкви. Причем сторонники обеих
стратегий находятся в институтах и светской и духовной власти. Хотя о
доминировании какой-либо стратегии говорить рано, несомненно, что вторая
стратегия постепенно развивается и увеличивает число своих сторонников.
В частности, надо указать, что высшие должностные лица государства,
включая Президента, постоянно демонстрируют свою особую расположенность
к Русской православной церкви. Это проявляется и в участии Патриарха в
церемонии инаугурации Президента, и в участии руководителей государства в
рождественских и пасхальных богослужениях в Патриаршем соборе, и в
многочисленных заявлениях.
Россия многорелигиозное и многонациональное государство. В течение
столетий на его территории совместно проживают большие и малые группы
верующих, принадлежащие к различным вероисповеданиям. Какой же
основной урок дает нам многовековое сосуществование в российском
пространстве различных религий и конфессий? Каковы перспективы
сохранения межрелигиозного мира?
Первая опасность межрелигиозному миру и диалогу появляется в тот
момент, когда государство, отдельные политические группы или лидеры
пытаются разыграть «религиозную карту», использовать религию для
увеличения политического влияния, для решения личных политических задач,
для создания идеологии государства на религиозной основе.
Указанная опасность как тенденция, которая реализуется отдельными
акциями или нескоординированнымии проектами, постоянно присутствует в
качестве неизменного фона церковной и политической жизни. Несмотря на
постоянное присутствие этой тенденции влияние ее в целом незначительно, что
не в последнюю очередь связано с невысоким профессиональным уровнем и
поспешностью осуществившихся акций и проектов.
Вторая опасность, как показывает исторический путь России (да и не
только России), связана с ситуацией, когда одна из религий или церквей