Социальная философия. Дедюлина М.А - 254 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТТИ ЮФУ | Таганрог

Составители: 

Рубрика: 

254
стремления главным образом материальные; способ их удовлетворения –
приспособление и эксплуатация внешней среды.
Идеалистическая культура: реальность частично является чувственной,
материальной и частично – сверхчувственной, духовной; важны и духовные, и
материальные потребности, но духовные ценности выше; способ
удовлетворения потребностей – и трансформация внешней среды, и
совершенствование духовного мира личности.
В этих типах культур различны: мировоззрение; система истины; формы
искусства и эстетические ценности; этические ценности и принципы; правовая
система.
Циклическая смена доминирующих культурных суперсистем:
идеационная идеалистическая сенсетивная
Общая картина культурно-исторического процесса в европейском
регионе на протяжении трех тысячелетий: цивилизационный подход помогает
увидеть в истории поливариативность, не отбрасывая некие варианты, как не
отвечающие критериям какой-то одной культуры. С его помощью можно
выделить ряд социально-культурных различий современных восточной и
западной цивилизаций. Приведем лишь три примера:
1. по характеру связи личности и общества (восточная цивилизация
ориентирована на общество, с полным подчинением ему человека; западная -
на личность, ее индивидуализм, приоритеты интересов отдельного человека
перед интересами общества);
2. по социально-психологическим установкам человека (человек Запада
чаще всего не удовлетворен настоящим, ему характерно стремление улучшать
его; в восточной культуре новое и старое должны уравновешиваться, нужно
следовать традициям дедов и прадедов, великих учителей прошлого);
3. по характеру развития социокультурной жизни (изменения западного
образа жизни скорее и чаще скачкообразны, чем плавны; восточные культуры
развиваются более эволюционным путем, они стабильны, устойчивы,
опираются на духовные ценности прошлого).
Последователи К. Маркса почти полностью отрицали роль личности в
истории. «Незаменимых людей нет!» – так это отразилось на уровне массового
сознания советского периода истории России. В теории цивилизаций анализ
роли личностного фактора приобретает особое значение. При этом делается
вывод, с которым трудно не согласиться: в истории бывают такие периоды
когда роль одного человека в решении каких-то исторических проблем может
быть более значимой, чем роль других факторов, даже взятых вместе.
Но и цивилизационный подход к пониманию исторического процесса не
лишен некоторых недостатков. В частности, в нем не учитывается связь между
различными цивилизациями, не объясняется феномен повторяемости.
Какие этапы в развитии общества и соответственно типы обществ
выделяет современная социально-философская мысль? Прежде, чем ответить
на этот вопрос, вспомним, как мы без труда выделили периоды: древний мир,
средние века, новое и новейшее время, для каждого из которых характерен свой
способ производства, тип культуры и т.д. С этой периодизацией, исходя из

Страницы