Социальная философия. Дедюлина М.А - 58 стр.

UptoLike

58
реальной жизни людей, выступающей объективным источником возникающих
в процессе познавательного отражения идеальных образований (представлений,
иллюзий, идей, чувств, убеждений и т.п.) общественного сознания.
Материальное производство является объектом исследования в первую
очередь такой науки, как политическая экономия, а также массы связанных с
ней прикладных экономических дисциплин, изучающих его отдельные отрасли
и стороны (экономика промышленности, сельского хозяйства, строительства,
основы маркетинга и т.д.). Число этих дисциплин постоянно растет, что
позволяет не только познавать предмет исследования глубже и всесторонней,
но и «заземлять» результаты научных поисков, придавать им все большую
практическую значимость. Таково, например, назначение эргономики (от греч.
«ергон» – работа), изучающей человека и его производственную деятельность с
целью оптимизации орудий, условий и процесса труда. Материальное
производство в его историческом развитии является объектом исследования и
исторической науки. Однако по-настоящему интерес к этому объекту историки
стали обнаруживать сравнительно поздно, что объясняется уже известным нам
многовековым господством идеализма в социальной философии, от парадигм
которой историки, разумеется, не могли быть свободны.
Социальная философия, опираясь на данные частно-научных
исследований материального производства, формулирует обобщающие
выводы, связанные с его характеристикой как своеобразной сферы
человеческой жизнедеятельности и ее места и роли в составе социума. Анализ
материального производства для социальной философии имеет смысл лишь в
той мере, в какой с помощью его удается полнее осмыслить внутреннюю
природу общества как особого вида наличного бытия. Поскольку ее не
интересует материальное производство само по себе во всем многообразии его
проявлений, постольку она в принципе не может претендовать на то, чтобы
подменить собой экономические науки.
Основой существования людей является совместная трудовая
деятельность.
В процессе материального производства возникают и формируются две
системы отношений технико-технологическая и экономическая. Обе системы
отношений не просто связаны, но и взаимопроникают друг в друга, и таким
«проникающим» элементом наряду с человеком является техника, занимающая
достойное место и в экономическом, и в технологическом способах
производства. Техника является древнейшим социальным феноменом. Можно
сказать, что вся история человечества сводится в конечном счете к истории
изобретения все лучших орудий труда. В определенном смысле, с техники,
пускай и примитивной, начался человек. Развивая технику он становится
животным и общественным, и разумным. В техническом творчестве
проявляется уникальная способность человека материализовывать свое
мышление, опредмечивать его. В своем техническом творчестве человек-
изобретатель (Homo faber) не просто копирует природу, а именно изобретает,
т.е. создает такие артефакты, которые не имеют аналогов в природе (начиная с
колеса и кончая лазером).