ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
67 
распространено  и  узаконено  заблуждение,  заключающееся  в  том,  что  люди 
присваивают себе  в  частную собственность  земные  блага  и  богатства, вместо 
того  чтобы,  как  следовало  бы,  всем  владеть  и  пользоваться  ими  на  началах 
равенства... Благодаря этому каждый старается всякими способами, хорошими 
или дурными, обладать как можно большим богатством, потому что жадность 
ненасытна,  и  она,  как  известно,  является  источником  всех  зол...  Вследствие 
этого  наиболее  сильные,  наиболее  хитрые,  наиболее  ловкие,  а  часто  даже  и 
худшие  и  недостойнейшие  оказываются  наделенными  наилучшими  земными 
благами и житейскими удобствами»
26
. 
Процитированных философов разделяют не только два тысячелетия, но и 
противоположное отношение  к  собственности. Для Аристотеля собственность 
(но  не  чрезмерная,  а  умеренная,  разумная)  –  атрибут  того  слоя,  который  мы 
сегодня  называем  «средним  классом».  Средний  класс,  ныне  составляющий  в 
развитых  странах  мира  до  80%  населения,  является  главной  опорой 
государства,  гарантом  его  благополучия.  Аристотель  признает,  что  не 
имеющий  собственности,  как  и  имеющий  ее  чрезмерно,  склонны  к 
противоправным  действиям,  потому  оба  они  не  могут  способствовать 
сохранению  стабильности  государства.  Мелье,  напротив,  полагает,  что 
собственность  в  любом  ее  виде  –  зло.  Большая  часть  философов  были 
сторонниками  частной  собственности.  Советская  философия  унаследовала 
традиции  К. Маркса  и  Ф. Энгельса,  вслед  за  представителями  утопического 
коммунизма,  бескомпромиссно  отрицавших  частную  собственность.  Для 
российской философии это сыграло роковую роль: проблема. 
В  основе  таких  исторических  типов  производственных  отношений,  как 
первобытно-общинный, рабовладельческий, феодальный и капиталистический, 
лежит  соответствующая  форма  собственности.  При  этом  следует  учитывать, 
что  в  реальном  укладе  хозяйства  того  или  иного  общества  можно  наблюдать 
сосуществование  разных  форм  собственности.  Так,  при  капитализме 
существует  «не  только  капиталистическая  собственность,  которая  является 
основной,  но  и  собственность  крупных  землевладельцев,  мелкая  трудовая 
собственность, различные виды кооперативной собственности. 
Отношения  собственности  пронизывают  все  другие  экономические 
отношения  –  производства,  распределения,  обмена  и  потребления.  Так,  в 
родовом  обществе  при  существовании  коллективной  собственности 
распределение продуктов труда носило уравнительный характер, а в обществах 
частной  собственности  большая  часть  благ  (в  процентном  соотношении) 
принадлежит господствующим классам. Какова собственность, таков и способ 
соединения  вещественного  и  человеческого  факторов  производства,  ибо  ею 
определяется  отношение  собственников  условий  производства  к 
непосредственным  производителям.  При  капитализме  таким  отношением 
является  отношение  между  капиталистом-промышленником  и  наемными 
рабочими.  Последние  могут  соединиться  со  средствами  производства,  лишь 
26
 Там же. С.419-420. 
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- …
- следующая ›
- последняя »
