ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
88
управляемом пространством информационных потоков. Потоки информации,
протекающие через государственные границы, внутри производственно-
хозяйственных компонентов, между ними – через мировые рынки труда –
определяют облик новой цивилизации. В условиях распространения
информационных технологий главными становятся знания, неотделимые от
человека, а условия их развития и применения оказываются все более
доступными. По определению П. Друкера, «знания становятся подлинным
капиталом и главным ресурсом для создания богатства». Автор приходит к
любопытному выводу: «Переход к знаниям и образованию в качестве пропуска
к хорошей работе и возможности сделать карьеру прежде всего означает
переход от общества, в котором главной дорогой к успеху был бизнес, к
обществу, в котором бизнес является лишь одной из возможностей, притом не
самой лучшей».
Аналогичны представления французского социолога А. Турена: по мере
расширения информационно-насыщенных видов деятельности культурное
производство будет оттеснять материальное на второй план. Культура
приобретает роль критерия общественного развития. Принцип «прежде всего –
человек, затем – вещи» становится реальностью. Производство нового типа
имеет настоятельную потребность в гуманизации, одушевлении человека.
Человек ставится в центр контроля над потоками информации. На ее основе он
должен принимать решения и грамотно устранять незапрограммированные
ситуации. Вследствие интеллектуализации труда разница между свободным и
рабочим временем стирается, так как во многих случаях человек использует
часть своего свободного времени для пополнения и совершенствования
интеллектуальных способностей. Складываются новые социально-культурные
приоритеты: акцент на индивидуальности и идентичности служит
характеристикой поднимающихся социальных слоев и групп. Самоценность
культурной составляющей труда обнаруживает себя в радикально новом
социальном феномене: в росте так называемого третьего сектора экономики.
Это сфера добровольного труда, где люди работают на общественных началах,
а не за деньги. Именно добровольный труд манифестирует органическое
сочетание труда с ценностями самовыражения и свободы творчества. Об
исторической значимости добровольного приложения сил и талантов человека
И. Рифкин говорит так: «В рыночном секторе производительность является
единственным критерием, и поэтому машины в этом секторе должны занять
место людей. В противоположность этому в Третьем секторе упор делается на
развитие человеческих отношений, возможностей сопереживания, на
солидарность и ответственность, то есть те свойства, которые чужды
машинам». И. Рифкин специально подчеркивает, что повсюду в мире
возрастает социальное значение некоммерческого сектора.
Итак, культурно-созидательная функция труда набирает силу. Труд, с
которого «сорвана» антагонистическая экономическая форма, – это уже не труд
animal laborans, a продуктивная деятельность, целью которой становится
всестороннее развитие человека – эмоционально-волевой и когнитивной сферы
подлинного субъекта труда. Но открыть двери самосовершенствованию
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- …
- следующая ›
- последняя »
