Социальная этика - 10 стр.

UptoLike

Рубрика: 

10
незаинтересованности том смысле, что любой индивид равно
благосклонен к интересам любого другого индивида, а точнее
просто безразличен к ним). Последнее предполагает, что индивиды в
исходном положении не располагают никакой информацией о
позиционировании в будущем себя или своих потомков.
Рассматривая ситуацию как игровую, можно сказать, что участники
не имеют никаких оснований для подсчета вероятностей будущих
платежей. Вторая особенность исходного положения заключается в
том, что участники не склонны заботиться о том доходе, который они
могли бы получать сверх минимального. Третья участники не
склонны к серьезному риску.
Итак, в ситуации-игре исходного положения участники
руководствуются правилом максимума, а, следовательно, им нет
смысла добиваться более выгодного для себя общественного
устройства, чем то, которое обеспечивается принятием общих
принципов справедливости. Однако сам Ролз постоянно
подчеркивает, что ситуация исходного положения является чисто
гипотетической, и сфера применения ее ограничена построением в
некотором смысле наилучшей (по сравнению с другими подходами)
работающей теории справедливости. Например, согласно критерию
Парето, избыточный продукт может быть распределен как угодно, но
лишь с тем ограничением, что не должно ухудшиться положение ни
одного участника процесса абсолютном выражении), и при этом
должен быть достигнут максимально высокий уровень этого
продукта. В противовес этому Д. Ролз выдвигает принцип «помогай
самому слабому» и переводит задачу в поиск максимума, где сначала
максимизируется продукт в целом, а затем минимизируются оценки
отдельных видов продукции, потребление которых обеспечивает
участникам процесса ту или иную субъективную полезность. Д. Ролз
признает, что деление общества на классы меняет характер как
эффективности, так и справедливости, и равновесие становится уже
не единственным. Оба его принципа справедливости были бы вполне
приемлемы, если бы он не отдавал приоритет базовым свободам
перед базовыми благами. Кроме того, у Ролза есть оговорка, что
институты, вытекающие из второго принципа справедливости, не
должны «иметь большого сходства с административным
распределением благ». Однако обеспечение справедливости
обязательно требует значительного вмешательства государства в
экономику. Тем не менее, теорию Д. Ролза следует считать наиболее