ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
33
называемые «интерналами», более склонны принимать вину на себя,
подчас даже чужую. В жизни они больше полагаются на собственные
силы и не испытывают потребности в могущественных покровителях,
с одной стороны, и «козлах отпущения» – с другой. Правда, в
крайних формах такой ориентации возникает феномен
волюнтаризма (от лат. «voluntas» – «воля»). В этом случае граница
между тем, что «в нашей власти», и тем, что «вне нашей власти»,
сдвигается далеко на территорию внешних определяющих факторов.
Главным пороком волюнтаризма является самонадеянность. Вера в
то, что жизни можно придавать любые желаемые формы, не считаясь
с ее собственными закономерностями, коренится в древней
магической практике и проистекает из стремления завысить свою
позитивную ответственность, т.е. заслугу. Магия, к которой обычно
прибегали в ситуациях с заранее непредсказуемым исходом, была
основана на убеждении, что сверхъестественные силы можно
поставить под свой контроль совершением определенных действий
или произнесением определенных слов («заклинаний»). Сознание
власти над этими силами позволяло надеяться на благоприятный
исход практически всех начинаний. Чем больше лиц участвует в
каком-либо деле, тем слабее каждый из них чувствует собственную
ответственность, и наоборот. Ответственность за ситуацию как бы
перераспределяется между всеми членами группы и уменьшается для
каждого в отдельности. Уровень ответственности прямо
пропорционален степени самостоятельности субъекта в выборе
способов действия и его осуществлении.
Тема №5. ФИЛАНТРОПИЯ
Филантропия
22
(благотворительность) – это деятельность,
посредством которой частные ресурсы добровольно распределяются
их обладателями в целях содействия нуждающимся людям, для
решения общественных проблем, а также усовершенствования
условий общественной жизни.
В качестве частных ресурсов могут быть финансовые и
материальные средства, способности и энергия людей.
Благотворительность нередко понимают как подачу милостыни.
22
В работе использовалась статья: Апресян А.Г. Филантропия: милостыня или
социальная инженерия?// Общественные науки и современность 1998. №5. –
С. 50 – 60.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- …
- следующая ›
- последняя »