Социальная этика - 4 стр.

поскольку в ее задачу входит анализ того, какие социальные

институты наилучшим образом обеспечивают ответственное

человеческое поведение. Отталкиваясь от морали в контексте

теологически обоснованной хозяйственной этики, Рих определяет

социальную этику как «эмпирическую дисциплину». По его мнению,

социальная этика обращена к практике не только познавательно, но и

добродетелей (Аристотель) или требований, предъявляемых к

индивидам как членам общества (М. Вебер);

б) социальная этика как система ценностей и норм,

регулирующих функционирование общества, социальных

институтов и индивидов как членов сообществ (Б. Мандевиль,

Дж. Ролз, Ю. Хабермас).

Сегодня мы можем констатировать факт, что в современном

этическом дискурсе происходит поворот от индивидуалистических

ценностей, господствовавших в западной культуре на протяжении

трех столетий (с эпохи Просвещения), к ценностям сообщества

название «коммунитаризм» (от community – сообщество).

Исследования по этой теме показывают, что последние триста

лет цивилизация Запада двигалась по пути индивидуализма, который

привел к росту безразличия людей друг к другу и к своей родине, в

конечном счете, приводит к размыванию гражданской идентичности

(патриотизма). Главная причина этого социального кризиса

заключается в подмене общего блага правом в качестве основы

политического бытия людей.

Объективно, коренная причина настоящего кризиса видится

неоаристотелианцам и коммунитаристам в замене общего блага