Современная эстетика - 15 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ЮФУ | Ростов-на-Дону

Составители: 

Рубрика: 

15
верждающей является культурная традиция. Эстетика в данном
случае выступает моделью и критерием “хорошей жизни”
(Л. Витгенштейн), возводится в ранг этического идеала. Проблема-
тика эстетизации жизни, сближения эстетики и этики получила
оригинальное развитие в неопрагматизме Р. Рорти. Рорти полага-
ет, что искусство – высшая точка нравственного прогресса. Ис-
кусство – воображаемая сфера терпимости, чье главное предназначе-
ние – автономное самосозидание и солидарность.
История – это история метафор, и поэтому именно фигура
поэта, создателя новых слов, находится в авангарде человеческого
рода. Однако художник не открывает новое, но лишь пользуется
подвернувшимися ему новыми инструментами. Метафора живет
только на фоне старых слов: “сплошная метафора” невозможна.
Задача творца – сравнение метафор с другими метафорами, а не
фактами. Критерием культуры являются не факты, но многообраз-
ные артефакты. Случайно все – язык, совесть, самость; оригинален
не сам человек, но его тезаурус. Жизнь – это фантазия, сплетающая
сеть языковых отношений.
Иронист подвергает непрестанному радикальному сомнению
“конечный словарь” личности – набор унаследованных слов для оп-
равдания своих действий, убеждений, жизни. Иронисты сами созда-
ют вкус и суждения вкуса о себе по принципу ―так я хотел‖; их бес-
покоит прежде всего самооценка; философия для них – скорее слу-
жанка, чем госпожа. Конечный продукт иронической теории – при-
ватное фантазирование – образует новый жанр, расширяющий грани-
цы возможного. Игровой характер неклассической эстетики по-
зволяют вводить в ее поле все новые феномены. Например, иссле-
дования В. Велша, посвященные эстетике постмодернистского
спорта. Он видит в современном спорте пример эстетизации жиз-
ни. Более того, Велш уверен, что спорт обретает сегодня статус
искусства. Это стало возможным благодаря тем концептуальным
изменениям, которые претерпели все три понятия – спорт, искус-
ство и эстетика.
«Скрытый перелом» современной эстетики, разделивший ее
на две достаточно автономные сферы – теоретическую (философ-
скую, научную, академическую) и практическую (прикладную,
эмпирическую), вызывает в мировом эстетическом сообществе
тоску по целостности.

Страницы