Современная эстетика - 7 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ЮФУ | Ростов-на-Дону

Составители: 

Рубрика: 

7
насколько это допускают ограничения и связи, наложенные на
систему. В этой связи искусство, рассматриваемое с позиций это-
го принципа, предстает как интуитивно построенная система
приемов для оптимальной передачи информации. Субъективным
критерием оптимальности служат эмоции. С точки зрения макси-
мума информации он классифицирует законы гармонии и приемы ор-
ганизации целого: метр, ритм, модуль, консонанс, пропорция, золотое
сечение и пр. Таким образом, опираясь на принцип максимума ин-
формации, действительно, удалось вывести, а тем самым объяс-
нить и связать в единую логическую систему большое количество
эмпирических закономерностей и фактов (эмоции, иллюзии воспри-
ятия, порог реакции, приемы творчества в науке, технике и искусст-
ве), а также вывести теоретическим путем ряд известных кон-
стант (золотое сечение, консонансные интервалы в музыке и пр.).
В основе художественного метода постмодернизма лежит
принцип двойного кодирования текста, которое означает ирониче-
ски-ностальгическое сопоставление в одном предмете противоречи-
вых кодов – массового и элитарного, неценного и сверхценного, экзо-
терического и эзотерического, или одновременную причастность од-
ного и того же субъекта к нескольким знаковым полям. Двойное ко-
дирование позволяет автору не совпадать ни с одним из равно-
правных языков, присваиваемых относительно внешнего и
внутреннего, природного и социального, неценного и сверхценно-
го. Они обнаруживают самое сокровенное и интериоризируют
внешнее в пространстве души, подтверждая тем самым тезис о
том, что само снятие противоположностей есть верный признак
работы подсознания, динамики желания, логики сна.
Сегодня в социально-гуманитарных науках имеются различные
концепции «эстетической жизни» («эстетического самоконструи-
рования», «жизни как произведения искусства»), в которых соот-
ношение эстетического и этического рассматривается иначе. Их
авторы обосновывают необходимость «эстетической жизни как
этики» (Р. Рорти), «эстетизированной этики вкуса»
(Р. Шустерман), «этики эстетического самоконструирования»
(Дж. Абрамс) и т.п. Так, у Фуко, конституироваться в качестве мо-
рального субъекта – это значит превратить свою жизнь в произведе-
ние искусств. Выбор жизни как произведения искусства он изучает
как возможность решения важнейшей «политической, этической, со-
циальной и философской проблемы наших дней», которая заключает-

Страницы