Этика. Дедюлина М.А. - 56 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТТИ ЮФУ | Таганрог

Составители: 

Рубрика: 

56
• Человек живущий только для себя, теряет смысл жизни потому, что
отрывает свою индивидуальную жизнь от общей жизни. Для него
смерть представляется жестоким и бессмысленным концом всего, так
как все, чем он живет и что делает служит не только его собственному
благополучию, но и благополучию других людей, смерть неспособна
уничтожить смысл
его жизни. Этот смысл воплощается в том, что он
сделал для сохранения и улучшения общей жизни людей.
• Чтобы найти смысл жизни, человек должен быть личностью,
способной найти смысл жизни. Личность, умеющая наполнить свою
жизнь смыслом, – это личность, несущая любовь к людям в своем
сердце. Такая личность находит смысл жизни
в деятельности, которая
доставляет радость и ей самой, и другим.
Иными словами, смысл жизни человека – в самореализации личности, в
потребности человека творить, отдавать, делиться с другими, жертвовать собой
ради других. Конечность человеческого бытия – естественный закон природы.
Боязнь смерти приближает смерть. Эпикур призывал не бояться смерти: если
человек живет, то смерти нет
, если смерть наступила, то его уже нет. А Спиноза
советовал лучше думать о жизни, чем о смерти.
Счастье как этическая категория
С категорией «смысл жизни» тесно связано понятие «счастье». Если
смысл жизни – это как бы объективная оценка значимости существования
человека, то счастье – это сопровождающееся чувством глубокой моральной
удовлетворенности личностное переживание
полноты своего бытия, результатов
своей жизнедеятельности. Вопрос об этической категории «счастье»
принадлежит к коренным вопросам человеческого существования. Ибо каждый
стремится стать счастливым и, естественно, данная проблема исследуется давно.
Она составляет одну из самых постоянных и, в то же время, динамичных
установок морального сознания. И попытки решить данный вопрос
сопровождают всю
историю человечества. В этической науке проблема счастья
всегда занимала очень большое место. Исследованию этой проблемы уделяли
много внимания мыслители прошлого и современности. Трактатов о счастье,
действительно, много. В истории философии можно выделить пять основных
концепций понимания счастья:
1) счастье как наслаждение, сильная положительная эмоция
(гедонизм);
2) счастье как преобладание положительных
эмоциональных
состояний над отрицательными, как разумные наслаждения
(эвдемонизм);
3) счастье как спокойное состояние духа, граничащее с безразличием
(атараксия);
4) счастье как обладание благом;
5) счастье как общая позитивная оценка жизнедеятельности.
К этому можно добавить еще шестое, обыденное представление – счастье
как удача, счастливый случай. Это обыденное понимание, однако, также

Страницы