ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
60
лицом смерти другого? Этого нет – потому, как нет осознания собственной
смерти.
4. Театральность. Смерти нет как события, сопереживания. Как сказал
Эпикур: «Пока мы есть, нет смерти, а когда есть смерть, то нет нас». Таким
образом, смерть разыгрывается по литературным сценариям и обставляется
согласно сценариям (Зилов в «Утиной охоте» А. Вампилова). Вследствие
этого
смерть предстает перед нами в виде спектакля в театре. Театральность смерти и
саму жизнь делает театральной.
5. Игровой характер. Игры, в которые играют люди: бизнес, политика,
машины, оружие, женщины, наркотики, деньги - все это работает на выигрыш-
победу или самоубийство. Любая игра, направленная на победу любой ценой
«репетирует» смерть. Т.е
. либо выигрыш, как репетиция смерти, либо
проигрыш, как «маленькая смерть» (Ж. Батай), падение по социальной
лестнице. Таким образом, смерть человека становится ставкой в его «игре».
6. Никто не равен перед лицом смерти. Неравенство в умирании
обусловлено наличием капиталов – социальных, экономических политических.
Смерть одинокого бомжа в теплотрассе и смерть первого Президента России
–
разные смерти. Люди умирают в соответствии с теми капиталами и иерархией,
какие имелись до смерти.
Проблемы клинической смерти
Сегодня появилось много научных трудов, посвященных теме умирания и
оживления мозга. Эти процессы нередко сопровождаются (при агонии и в
раннем постреанимационном периоде) некоторыми явлениями, сущность
которых пока еще не достаточно выявлена («видения»,
галлюцинаторная
деятельность и др.). Однако в ряде стран (в частности, в США) появилась
тенденция своеобразно толковать указанные явления как доказательства
существования потустороннего мира. Исследователи главным образом на
рассказы больных об их переживаниях в предсмертном состоянии (near-death).
В качестве довода в пользу загробной жизни ученые используют содержание
рассказов больных. Данный довод крайне несостоятельный
: патологическая
продукция умирающего или оживающего мозга в основном однотипна и не
может быть иной у людей разных стран и народов. Ведь речь идет о мозге
человека. Уровень эволюционной зрелости этого органа примерно одинаков
везде. Структура мозга человека – едина. Это означает, что закономерности его
умирания и оживления также однотипны. В этой
связи приведем примеры
высказываний зарубежных авторов по поводу реальности «загробной жизни».
Профессор психиатрии и психологии Э. Кюблер-Росс рассказывает со слов
своего пациента, как он шел по тоннелю навстречу яркому свету и слышал
какие-то голоса. Другой больной так вспоминал о своих переживаниях во время
«смерти»: у него было какое-
то раздвоение личности, он переживал реальные
события и в то же время как бы со стороны видел, как покидает свое тело и
парит в воздухе. Значительно осторожнее относится к результатам своих
исследований в области near-death широко известный в США врач-психиатр,
доктор философии Р. Моуди, работы которого пользовались особым успехом
одно время
. В них обобщил рассказы о переживаниях 250 умиравших и
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- …
- следующая ›
- последняя »
