Этика. Дедюлина М.А. - 78 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТТИ ЮФУ | Таганрог

Составители: 

Рубрика: 

78
19. «Лучше горькая правда, чем сладкая ложь...» Всегда ли правда – добро, а
ложь – зло? И что означают слова Петрарки: «Важнее желать добра, чем
знать истину»?
20. «Пусть раньше все базировалось на страхе, но народ точно знал, что плохо
и что хорошо. Сегодня же в условиях свободы он растерян», – считает
студент
П.К. Можно ли точно знать, что хорошо и плохо? И для чего в
таком случае человеку свобода?
21. «Неужели Дон Кихот с его бестолковыми поступками может быть
идеалом борьбы со злом?» – спросила у группы студентка В.З. Что бы
ответили ей вы?
22. «Возможна ли победа добра над
злом? Ведь всегда и везде мы
сталкиваемся с торжеством зла», – утверждает студент П.К. А как
считаете вы?
23. «Можно ли воровать у вора, если воруешь не для себя?» – спрашивает
студент Б.К. Что ответите вы?
24. Как вы объясните с позиций гуманистической этики следующее
утверждение Горация: «Кто спасает человека
против его воли, поступает
не лучше убийцы»?
25. «Что лучше, – спрашивал в свое время Микеланджело, – зло, приносящее
пользу, или добро, приносящее вред?» Ответьте и вы на этот вопрос.
Страдание
1. Можно ли, изменяя социальные условия жизни человека, уменьшить
неизбежность и естественность страданий людей?
2. Уменьшает ли страдание ценность бытия человека
?
3. Как вы считаете, почему кришнаиты относят к «кругу страданий» не
только болезнь, старость и смерть, но и рождение человека?
4. Если человек оценивает свое страдание как заслуженное, имеющее
смысл, то формой его отношения к страданию становится его принятие,
но оно может быть разным:
• если человек принимает страдание как
справедливое наказание за
грех или преступление, то одна из возможных реакций – смирение и
покорность;
• если человек к тому же видит в страдании возможность
искупления;
• своей вины, то он может воспринимать его с готовностью, даже с
облегчением;
• если человек принимает страдание во имя веры или идеи, то он
не
просто героически претерпевает все муки, но и сознательно идет на
них.
5. Какие исторические или жизненные примеры вы можете привести в
подтверждение различных форм принятия страдания?
6. Почему страдание является средством познания других людей?
7. Как сострадание к другому может облегчить собственное страдание?

Страницы