Явление социальной установки в психологии ХХ века. Девяткин А.А. - 148 стр.

Экологическая концепция социальной установки            147
рассмотреть проблемы социальной установки с позиций фе-
номенологии и экологического подхода Дж. Гибсона. Здесь,
например, мы подробно проанализируем представления Гиб-
сона и Гуссерля об окружающем мире, теорию возможностей
и другое. Основная цель исследования в том – что феномено-
логически рассматриваемый механизм социальной установки
будет проанализирован нами в неразрывном единстве с окру-
жающим миром.
   Отмечая особенности своего подхода, Гибсон пишет, что «к
проблеме восприятия необходимо подходить с экологической
точки зрения» (Гибсон, 1988. С.24). Обосновывая свою пози-
цию, Дж. Гибсон отмечает, что необходимо отказаться от ста-
рой идеи восприятия как превращения чувственных данных в
образы. Он рассматривает процесс извлечения инвариантов
стимульного потока, для чего он описывает окружающий мир
на экологическом уровне, анализирует информацию для вос-
приятия, которая содержится в освещенной среде. Все это
обусловливает принципиально новую концепцию восприятия
(см.: Гибсон, 1988. С.26).
   Конечно же, каждое направление в психологии претендует
на свою «философию человека», где в той или иной форме
должны быть отражены основные идеи активности, места че-
ловека в мире, взаимодействия организма с окружением. Хотя
учение Гибсона и имеет бихевиористические истоки, он кате-
горически протестует против любых форм превращения чело-
века в некие «переменные» характеристики, изолированные от
реального мира.
   Традиционная пассивность локковского гомункулуса и его
картезианский двойник являются объектами непримиримой
критики Дж. Гибсона. Причем сетования самого Гибсона на
недостатки своей концепции лучше отнести не к слабостям
самой идеи, а к необъятности темы. Речь в экологическом
подходе идет не только о теории восприятия, здесь ставятся и
онтологические вопросы. Сам Гибсон отмечает: «Учение об
окружающей среде превратилось в мощное движение нашего
времени, но в психологии оно пока не породило ничего, кроме
энтузиазма. Еще нет теоретической концепции, которая могла