Явление социальной установки в психологии ХХ века. Девяткин А.А. - 187 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

А.А. Девяткин
18
6
а строго в понимании возможности в экологическом подходе в
психологии. Это обусловлено прежде всего тем, что следую-
щим шагом для нас будет вопрос формирования установки на
основе теории Д.Н. Узнадзе.
Из всех вышеописанных представлений о возможности
только однопредставление в экологическом подходемо-
жет быть соотносимо с представлениями о ситуации
в пони-
мании Д.Н. Узнадзе. Проведенный в первой главе анализ тео-
рии установки Д.Н. Узнадзе отчетливо показывает, что поня-
тие «ситуация» в теории установки можно соотнести с поня-
тием «окружающий мир», который содержит возможности для
удовлетворения потребностей индивида. А поскольку момен-
том формирования установки является момент «встречи» по-
требности и ситуации ее удовлетворения, то мы можем смело
предположить, что понятие «возможности окружающего
мира» вполне корректно может заменить понятие «си-
туация» в теории установки.
Далее мы будем вместо понятия «возможности окружаю-
щего мира» использовать понятие «возможности», приписы-
вая ему при этом все характеристики возможности, которыми
оно обладает в экологическом
подходе Дж. Гибсона. Ни пони-
мание возможности в философии, ни понимание возможности
(или потенциального) в психологии не могут удовлетворить
предъявляемым нами требованиям к понятию «возможность»
в русле нашего подхода к социальной установке, ее формиро-
ванию.
Трактуемое экологически понятие «возможность» ста-
новится центральным для всей нашей концепции, ибо не-
избежным вопросом
, порождаемым самой структурой по-
нятия, является вопрос о выборе возможности окружаю-
щего мира в момент формирования установки.
Проблема выбора, таким образом, становится главной: ка-
ким образом индивид выбирает именно данную конкретную
возможность для формирования установки? Какой механизм
обеспечивает выбор возможности, если установка понимается
как первичный элемент? Что обусловливает правильный вы
-
бор конкретной возможности, ибо она должна быть как-то со-
186                                           А.А. Девяткин
а строго в понимании возможности в экологическом подходе в
психологии. Это обусловлено прежде всего тем, что следую-
щим шагом для нас будет вопрос формирования установки на
основе теории Д.Н. Узнадзе.
   Из всех вышеописанных представлений о возможности
только одно – представление в экологическом подходе – мо-
жет быть соотносимо с представлениями о ситуации в пони-
мании Д.Н. Узнадзе. Проведенный в первой главе анализ тео-
рии установки Д.Н. Узнадзе отчетливо показывает, что поня-
тие «ситуация» в теории установки можно соотнести с поня-
тием «окружающий мир», который содержит возможности для
удовлетворения потребностей индивида. А поскольку момен-
том формирования установки является момент «встречи» по-
требности и ситуации ее удовлетворения, то мы можем смело
предположить, что понятие «возможности окружающего
мира» вполне корректно может заменить понятие «си-
туация» в теории установки.
   Далее мы будем вместо понятия «возможности окружаю-
щего мира» использовать понятие «возможности», приписы-
вая ему при этом все характеристики возможности, которыми
оно обладает в экологическом подходе Дж. Гибсона. Ни пони-
мание возможности в философии, ни понимание возможности
(или потенциального) в психологии не могут удовлетворить
предъявляемым нами требованиям к понятию «возможность»
в русле нашего подхода к социальной установке, ее формиро-
ванию.
   Трактуемое экологически понятие «возможность» ста-
новится центральным для всей нашей концепции, ибо не-
избежным вопросом, порождаемым самой структурой по-
нятия, является вопрос о выборе возможности окружаю-
щего мира в момент формирования установки.
   Проблема выбора, таким образом, становится главной: ка-
ким образом индивид выбирает именно данную конкретную
возможность для формирования установки? Какой механизм
обеспечивает выбор возможности, если установка понимается
как первичный элемент? Что обусловливает правильный вы-
бор конкретной возможности, ибо она должна быть как-то со-