Явление социальной установки в психологии ХХ века. Девяткин А.А. - 189 стр.

188                                              А.А. Девяткин
циальной установке. Выбор возможности в этом случае есть
первая ступень в формировании установки, ибо момент «встре-
чи» потребности и возможности должен быть «запрограмми-
рован» результатом реализации той или иной возможности.
Мы остановились на экологическом понимании возможности
именно в силу того, что оно напрямую связано с потребностя-
ми индивида: возможности находятся в окружающем мире и
извлекаются индивидом для удовлетворения потребностей.
Потребности и возможности являются парными категориями,
которые имеют смысл только при их одновременном употреб-
лении. На основе свободного выбора возможности формиру-
ется установка, которая обусловлена данной потребностью
индивида. Образно говоря, эти два типа поведения (установоч-
ное и внеустановочное) можно описать как «хочу» и «надо»,
где первый вариант обусловлен мотивационными структура-
ми, а второй – ситуационными. Мотивационные структуры
при этом всегда будут естественно связаны с потребностями, в
то время как структуры внешней ситуации принуждения могут
с потребностями и не совпадать.
    Представляется интересным следующее наблюдение, сде-
ланное Б.М. Величковским в рецензии на книгу «Моtivаtiоn,
intеntiоn, аnd vоlition». N. Y, 1987 (см.: Вопросы психологии.
1989. № 2. С.156). Он пишет о том, что Хайнц Хекхаузен в
свое время предложил метафору «психологического рубико-
на». «Речь идет о границе двух базовых психологических со-
стояний – мотивационного и волевого. Для первого характер-
но проигрывание возможных альтернативных вариантов дей-
ствия, анализ и сопоставление их положительных и негатив-
ных последствий. Для второго – резкое сужение поля внима-
ния и концентрация всех ресурсов на продумывание четкой
программы действия и оптимальных путей достижения же-
лаемого результата» (Величковский, 1989. С.156). Однако нам
представляется, что здесь остается неучтенной одна очень су-
щественная деталь: почти общепринятым условием волевого
действия является наличие препятствия для совершения дей-
ствия. Многие исследователи, в частности, считают, что обо-
значенное нами действие без преодоления препятствия не есть