Явление социальной установки в психологии ХХ века. Девяткин А.А. - 190 стр.

Экологическая концепция социальной установки             189
волевое действие. Можно даже сказать, что «внимание» воли
сосредоточено не на «продумывании четкой программы», а на
существующих препятствиях в осуществлении этой програм-
мы. Что не одно и то же.
   Вероятнее всего, и в том, и в другом случае «возможные
альтернативные варианты» все-таки остаются, только не-
сколько изменяется их валентность: если в первом случае (мо-
тивационное состояние) все альтернативы обладают примерно
одинаковым притягательным (или отталкивающим потенциа-
лом), то во втором случае (волевое состояние) одна из альтер-
натив приобретает значительно большую притягательную зна-
чимость. Другая же альтернатива может сохранять эту значи-
мость или даже увеличивать ее, но она непременно противо-
поставляется первой альтернативе и является ее антиподом не
с точки зрения привлекательности и значимости, а с точки
зрения возможности осуществления одновременно другой
альтернативы. Это то, что Э. Гуссерль и С.Киркегор называли
«Еntwеdеr-Оdеr» («или-или»). Это действительно «психо-
логический рубикон».
   Вопрос о мотивации слишком сложен, чтобы касаться его
вскользь, но представляется, что волевые процессы все же
имеют природу, отличную от мотивационных, поэтому в ос-
нове нашего представления о ситуации выбора возможности
будет лежать мотивационное поведение, определяемое нами
как «хочу» индивида, в отличие от ситуации «надо». Важно
при этом, что подход свободного выбора обеспечивает естест-
венность не только психологическому эксперименту в частном
исследовании, но и методологии исследования. Это означает,
что исследование должно быть в принципе направлено на изу-
чение именно ситуации свободного выбора альтернативных
возможностей окружающего мира.
   В связи с этим полезно вспомнить размышления Мотроши-
ловой над вопросом Гуссерля о разуме и неразумном, о людях
как субъектах свободы. Смысл существования является живо-
трепещущим вопросом для современного человека (см.: Мот-
рошилова, 1968. С.95). Что может сказать на это наука? Отве-
чая на почти вековой давности фундаментальный вопрос Гус-