Общая психология - 13 стр.

UptoLike

Составители:

Рубрика:

ляции человеком своего поведения и деятельности, выраженный в умении пре-

одолевать внутренние и внешние препятствия при совершении целенаправленных

действий и поступков. Волевая регуляция рассматривается Селивановым как

высшая форма активности (сознательно направленная активность) личности, в ко-

торой проявляется способность человека властвовать над собой, бороться за дос-

тижение поставленной цели. Такая

регуляция совершается с помощью волевых

усилий [36], конкретизируясь в волевых процессах, состояниях, свойствах, дейст-

виях. По мнению Селиванова В.И. волевая регуляция не может считаться завер-

шенной, если она не выразилась вовне исполнением.

В концепции Пуни А.Ц. воля определяется как "деятельная сторона разума

и моральных чувств, позволяющая человеку управлять самим

собой, особенно в

условиях преодоления препятствий различной степени трудности" [28, с. 29]. По

мнению Пуни А.Ц., препятствия – необходимое условие актуализации и развития

воли. Они возникают вследствие несоответствия возможностей человека (его

представлений, мыслей, чувств, действий) объективным условиям и особенностям

деятельности и делятся на внешние и внутренние. Под внешними препятствиями

понимались любые объективные

условия и особенности внешней среды и дея-

тельности, которые становятся помехой в достижении цели, в решении частных

задач; под внутренними препятствиями - возникающие под влиянием внешних

условий жизни и деятельности человека объективные изменения и состояния

внутренней среды его организма, служащие помехой в достижении целей. По

мнению Пуни А.Ц., понимание внутренних препятствий

только как чисто психи-

ческих явлений (неблагоприятных эмоциональных и конфликтных психических

состояний) не всегда обоснованно, т.к. психические явления - вторичные, произ-

водные, субъективная сторона объективных изменений и состояний внутренней

среды организма. Внешние и внутренние препятствия взаимодействуют, проявля-

ясь в трудностях различной степени [27].

В концепции Ильина Е.П. [18, с. 41] воля понимается

как разновидность