Макрокосм и микрокосм в художественном мире А.Платонова. Дмитровская М.А. - 21 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

БФУ им. Канта | Калининград

Составители: 

Рубрика: 

21
Глава 2. ВОЗДУХ.
Воздух — одна из четырех стихий макрокосма. Она может быть представле-
на в двух разновидностях — воздуха и ветра, которые различаются по статике и
динамике.
Одной из архаичных концепций воздуха является представление о воздухе
как испарении или дыхании. Аристотель различал два вида стихийных паров,
которые сами происходят от стихий — испарения
водные и земные. «...если
природа [водяного] пара — влажное и холодное, то [природа] испарения [земли]
— горячее и сухое, и [водяной] пар — как бы вода в возможности, а испарение
— как бы огонь в возможности» (Метеорологика 26—30)
7
. В греческом языке
долгое время не было слова, означающего невидимый воздух. Слово ΖΔ перво-
начально означало ‘пар’, ‘туман’ (Лебедев 1980, 125) и только потом у него раз-
вилось значение ‘воздух’.
Платонов в своих произведениях выступает как последовательный аристоте-
лианец. Он подчеркивает сам факт наличия испарений (чада, пара), которые
производит земля и все
существующее на ней, ср.: «...в поле простирался мут-
ный чад дыхания и запаха трав. Он [Вощев] осмотрелся вокруг — всюду над
пространством стоял пар живого дыханья» (К). При этом писатель акцентирует
внимание на особой пространственности испарений (в поле простирался..., всю-
ду над пространством). Подобно Аристотелю, Платонов отмечает вовлечен-
ность стихии огня (тепла
) в земные испарения, ср.: «день уже постарел от дейст-
вия собственной излишней энергии — от жары, от пылящей ветхости почвы,
затмившей пространство, от тления всякого живого дыхания, возбужденного
греющим светом» (МВ); «Из земли густыми облаками испарялась тучная теп-
лота...» (Ч). Испарения и пар у Платонова могут напрямую связываться со сти-
хией
воздуха (представлять который может также небо) и переходить в него, ср.:
7
В первой половине XVIII века в России для обозначения этих двух видов испаре-
ний использовались разные термины: водный пар — вапор, влажность, земной пар —
дым (Кутина 1966, 169). 
                                 Глава 2. ВОЗДУХ.


   Воздух — одна из четырех стихий макрокосма. Она может быть представле-
на в двух разновидностях — воздуха и ветра, которые различаются по статике и
динамике.
   Одной из архаичных концепций воздуха является представление о воздухе
как испарении или дыхании. Аристотель различал два вида стихийных паров,
которые сами происходят от стихий — испарения водные и земные. «...если
природа [водяного] пара — влажное и холодное, то [природа] испарения [земли]
— горячее и сухое, и [водяной] пар — как бы вода в возможности, а испарение
— как бы огонь в возможности» (Метеорологика 26—30)7. В греческом языке
долгое время не было слова, означающего невидимый воздух. Слово ΖΔ перво-
начально означало ‘пар’, ‘туман’ (Лебедев 1980, 125) и только потом у него раз-
вилось значение ‘воздух’.
   Платонов в своих произведениях выступает как последовательный аристоте-
лианец. Он подчеркивает сам факт наличия испарений (чада, пара), которые
производит земля и все существующее на ней, ср.: «...в поле простирался мут-
ный чад дыхания и запаха трав. Он [Вощев] осмотрелся вокруг — всюду над
пространством стоял пар живого дыханья» (К). При этом писатель акцентирует
внимание на особой пространственности испарений (в поле простирался..., всю-
ду над пространством). Подобно Аристотелю, Платонов отмечает вовлечен-
ность стихии огня (тепла) в земные испарения, ср.: «день уже постарел от дейст-
вия собственной излишней энергии — от жары, от пылящей ветхости почвы,
затмившей пространство, от тления всякого живого дыхания, возбужденного
греющим светом» (МВ); «Из земли густыми облаками испарялась тучная теп-
лота...» (Ч). Испарения и пар у Платонова могут напрямую связываться со сти-
хией воздуха (представлять который может также небо) и переходить в него, ср.:

   7
     В первой половине XVIII века в России для обозначения этих двух видов испаре-
ний использовались разные термины: водный пар — вапор, влажность, земной пар —
дым (Кутина 1966, 169).

                                        21

Страницы