Историко-философское введение. Дробжева Г.М - 16 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТГТУ | Тамбов

Составители: 

Рубрика: 

а) материальная и духовная субстанции производны от Бога;
б) существует множество субстанций – монад;
в) есть только единая субстанция – Бог, неотделимая от природы;
г) существует мир непознаваемых «вещей в себе» и познаваемых чувствами «явлений».
5 Для философии Нового времени была характерна прежде всего тесная связь с…
а) религией; б) искусством; в) моралью; г) наукой.
6 Метод познания, предложенный Р. Декартом –
а) рационализм; б) иррационализм; в) эмпиризм; г) дуализм.
2 Установите соответствие
Определите, какие из приведенных положений можно отнести к эмпиризму (Э), а какие – к рационализму
(Р):
1) В основе познания лежит опыт.
2) Органы чувств дают лишь поверхностное, иллюзорное знание.
3) Чувственные формы являются определяющими в получении научной истины.
4) Чувство обладает большей достоверностью, чем логические формы.
5) Логическое мышление – нечто вроде «шестого чувства», упорядочивающего эмпирический материал.
6) Подлинную научную истину можно установить лишь на основе строго научного анализа.
7) Разум, логическое мышление выше чувств.
8) Познание – логический процесс.
9) Познание начинается с восприятий внешнего мира, которые нуждаются в экспериментальной проверке.
Литература
1 Гайденко, П.П. Эволюция понятия науки (XVII – XVIII вв.) / П.П. Гайденко. – М., 1985.
2 Заиченко, Г. Локк / Г. Заиченко. – М., 1988.
3 Кузнецов, В.Н. Франсуа Мари Вольтер / В.Н. Кузнецов. – М., 1978.
4 Кузнецов, В.Н., Мееровский, Б.В., Грязнов, А.Ф. Западноевропейская философия XVIII в. / В.Н. Кузне-
цов, Б.В. Мееровский, А.Ф. Гряз-нов. – М., 1986.
5 Лазарев, А.В. Становление философского сознания Нового времени / А.В. Лазарев. – М., 1987.
6 Матвиевская, Г.П. Рене Декарт / Г.П. Матвиевская. – М., 1976.
7 Мотрошилова, Н.В. Познание и общество. Из истории философии XVII – XVIII вв. / Н.В. Мотрошило-
ва. – М., 1969.
8 Нарский, И.С. Западноевропейская философия XVIII в. / И.С. Нарский. – М., 1973.
9 Соколов, В.В. Европейская философия XV – XVIII вв. / В.В. Соколов. – М., 1984.
10 Шашкевич, П.Ф. Эмпиризм и рационализм в философии нового времени / П.Ф. Шашкевич. – М., 1976.
Тема 7 НЕМЕЦКАЯ КЛАССИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ
Вопросы для общего обсуждения
1 Исторические условия возникновения и основные черты немецкой классической философии.
2 Теория познания и этика И. Канта.
3 Субъективный идеализм И.Г. Фихте и объективный идеализм «натурфилософии» Ф.В.Й. Шеллинга.
4 Абсолютный идеализм и диалектика Г.В.Ф. Гегеля.
5 Натурализм и антропологизм Л.А. Фейербаха.
Методические рекомендации
Приступая к ответу на первый вопрос, раскройте исторические и теоретические предпосылки формирова-
ния классической немецкой философии. Среди основных черт немецкой классической философии можно выде-
лить культ разума, принцип историзма, особое внимание к проблеме различения подлинного и неподлинного
бытия, идее развития, бытию человека в мире культуры.
Во втором вопросе обратите особое внимание на отношение Канта к возможностям и способам познания
окружающего мира и решение им проблемы человека.
Отвечая на третий вопрос, уточните разницу между объективным и субъективным идеализмом. Выясните
исходные позиции Фихте и Шеллинга в их философских рассуждениях: общечеловеческое «Я» у первого и
природу как «колыбель мировой души» – у второго.
Чтобы составить ответ на четвертый вопрос, раскройте основные этапы саморазвития «абсолютной идеи»
в учении Гегеля и суть сформулированного им процесса развития (через анализ основных категорий и законов
диалектики).
Пятый вопрос предполагает обращение к особенностям материализма Фейербаха. Проследите эволюцию
его философских взглядов, выясните причины несогласия с учением Гегеля. Охарактеризуйте подход Фейерба-
ха к пониманию природы человека и общества.

Страницы